新未名空间

Skl 写了： 2023年 8月 24日 17:58 “归宿感!” 我脑海里再次蹦出来这三个字，“它超越一切!”...

这是什么典故？

wh. 写了： 2023年 9月 4日 14:14 这是什么典故？

我那篇波兰鸡小文里所表达的核心观点

cozofxx 写了： 2023年 9月 4日 10:40 七十五岁还能纳妾，这慈善搞得倾家荡产的说法，别当真啦。明末清初，江南士林士风之污秽，和西晋有一拼。

名士么，总有女人愿意不为钱财而嫁的，哈哈。查到好几篇貌似不太离谱的网文都说他晚年不仕清朝，穷困潦倒：
http://www.renwujieshao.com/lishi/mingc ... jiang.html
“清兵平定全国后，降清的复社成员陈名夏曾从北京写信给他，信中转达了当权人物夸他是“天际朱霞，人中白鹤”，要“特荐”他。但冒襄以痼疾“坚辞”。康熙年间，清廷开“博学鸿儒科”，下诏征“山林隐逸”。冒襄也属应征之列，但他视之如敝履，坚辞不赴。这些都充分表现了他以明朝遗民自居，淡泊明志，决不仕清的心态和节操。与此同时，他缅怀亡友，收养东林、复社和江南抗清志士的遗孤。如在水绘园内增建碧落庐，以纪念明亡时绝食而死的好友戴建，即其一例。随着岁月的流逝，冒襄已是垂垂暮年，生活穷困潦倒，只能靠卖字度日。他自述道：“献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今！墓田丙舍，豪豪尽踞，以致四世一家，不能团聚。两子罄竭，亦不能供犬马之养；乃鬻宅移居，陋巷独处，仍手不释卷，笑傲自娱。每夜灯下写蝇头小楷数千，朝易米酒。”表达了他不事二姓的遗民心态，这一点是冒襄一生中最为闪光的地方。”

毛泽东还替他盖棺定论：
“据中央文献出版社《毛泽东和他的秘书田家英》一书载，1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。””

他也确实风流：“冒辟疆一生除“露水夫妻”外，有文献可考的就有10多位女性与他有过情爱关系……又据近人《影梅庵之悲》一文称，冒辟疆直到75岁时还打算纳妾。如上所述，除陈圆圆与冒氏的“婚约”因故未践外，冒辟疆一生有“名份”的妻妾就有7人。他的好友金坛张明弼在《冒姬董小宛传》中说冒氏“所居凡女子见之，有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数。””——这里是说那些女人不为钱财哦。

还有一段一边高考一边风流的轶事：
“冒辟疆在与王节交往的同时，又结交了秦淮河桃叶渡上的另一位南曲名妓。李湘真，字雪衣，南曲中称她为十生、李十娘。她长得娉婷娟好，肌肤如雪，人很慧巧，特别是一双眼睛灵动有神，“既含睇兮又宜笑”，为另一版本的“秦淮八艳”中人。据载：冒氏在金陵时，在李十娘的“寒秀斋”淹留最久，是“冒公子的红颜知己”。十娘平日自重声价，常常称病，不自妆饰。鸨母怜惜她，顺从她的意愿，亦时常婉言谢客。而对冒辟疆这样的知己，十娘则是欢情自接，嬉怡妄倦。自崇祯三年至南明弘光元年（1645年），冒辟疆先后6次赴金陵乡试，都与李姬有交往，还向她学唱昆腔。崇祯十二年乡试之前，学使倪三兰出了30道时文题，让考生在入闱前交稿。冒辟疆白天忙于应酬，利用午夜与十娘同寝之时，每日打一腹稿，一个月间，竟完成了30篇时文，社友们交口称赞，十娘也非常欣赏。50多年后，冒氏在《和书云先生已巳夏寓桃叶渡口即事感怀原韵》一词中回忆自己年青时的“秦淮风流”往事时说：“寒秀斋深远黛楼，十年酣卧此芳游。媚行烟视花难想，艳坐香熏月亦愁。朱雀销魂迷岁祀，青溪绝代尽荒丘。名嬴薄幸忘前梦，何处从君说起头。””

举世皆浊也不排除有独清的可能是吧。革命人士好风流的例子也多得很

Skl 写了： 2023年 9月 4日 14:24 我那篇波兰鸡小文里所表达的核心观点

明白啦。附一下reference:
viewtopic.php?t=267436

他就是个典型的沽名钓誉的纨绔子弟，明末这类已经算是清流了，这是非常可悲的。这点都远不如清末，清末尽管局势糜烂，依然出了不少志士仁人，
比如有石达开这种苦心孤诣，舍己为人的；也有左宗棠这种勇于担当，经略远方的。这些人出身都是中下层的知识分子。明末这类人出得非常少。
所以我一直有种看法，就是明和北元，鞑靼瓦剌，本质是更大疆域内的南北朝对峙。而清结束了这种状态，完成了统一，这种趋势一致延续到民国
和今天。
从这个意义来说，明末类似于晋和南宋，是题中应有之义。

wh. 写了： 2023年 9月 4日 14:37 名士么，总有女人愿意不为钱财而嫁的，哈哈。查到好几篇貌似不太离谱的网文都说他晚年不仕清朝，穷困潦倒：
http://www.renwujieshao.com/lishi/mingc ... jiang.html
“清兵平定全国后，降清的复社成员陈名夏曾从北京写信给他，信中转达了当权人物夸他是“天际朱霞，人中白鹤”，要“特荐”他。但冒襄以痼疾“坚辞”。康熙年间，清廷开“博学鸿儒科”，下诏征“山林隐逸”。冒襄也属应征之列，但他视之如敝履，坚辞不赴。这些都充分表现了他以明朝遗民自居，淡泊明志，决不仕清的心态和节操。与此同时，他缅怀亡友，收养东林、复社和江南抗清志士的遗孤。如在水绘园内增建碧落庐，以纪念明亡时绝食而死的好友戴建，即其一例。随着岁月的流逝，冒襄已是垂垂暮年，生活穷困潦倒，只能靠卖字度日。他自述道：“献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今！墓田丙舍，豪豪尽踞，以致四世一家，不能团聚。两子罄竭，亦不能供犬马之养；乃鬻宅移居，陋巷独处，仍手不释卷，笑傲自娱。每夜灯下写蝇头小楷数千，朝易米酒。”表达了他不事二姓的遗民心态，这一点是冒襄一生中最为闪光的地方。”

毛泽东还替他盖棺定论：
“据中央文献出版社《毛泽东和他的秘书田家英》一书载，1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。””

他也确实风流：“冒辟疆一生除“露水夫妻”外，有文献可考的就有10多位女性与他有过情爱关系……又据近人《影梅庵之悲》一文称，冒辟疆直到75岁时还打算纳妾。如上所述，除陈圆圆与冒氏的“婚约”因故未践外，冒辟疆一生有“名份”的妻妾就有7人。他的好友金坛张明弼在《冒姬董小宛传》中说冒氏“所居凡女子见之，有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数。””——这里是说那些女人不为钱财哦。

还有一段一边高考一边风流的轶事：
“冒辟疆在与王节交往的同时，又结交了秦淮河桃叶渡上的另一位南曲名妓。李湘真，字雪衣，南曲中称她为十生、李十娘。她长得娉婷娟好，肌肤如雪，人很慧巧，特别是一双眼睛灵动有神，“既含睇兮又宜笑”，为另一版本的“秦淮八艳”中人。据载：冒氏在金陵时，在李十娘的“寒秀斋”淹留最久，是“冒公子的红颜知己”。十娘平日自重声价，常常称病，不自妆饰。鸨母怜惜她，顺从她的意愿，亦时常婉言谢客。而对冒辟疆这样的知己，十娘则是欢情自接，嬉怡妄倦。自崇祯三年至南明弘光元年（1645年），冒辟疆先后6次赴金陵乡试，都与李姬有交往，还向她学唱昆腔。崇祯十二年乡试之前，学使倪三兰出了30道时文题，让考生在入闱前交稿。冒辟疆白天忙于应酬，利用午夜与十娘同寝之时，每日打一腹稿，一个月间，竟完成了30篇时文，社友们交口称赞，十娘也非常欣赏。50多年后，冒氏在《和书云先生已巳夏寓桃叶渡口即事感怀原韵》一词中回忆自己年青时的“秦淮风流”往事时说：“寒秀斋深远黛楼，十年酣卧此芳游。媚行烟视花难想，艳坐香熏月亦愁。朱雀销魂迷岁祀，青溪绝代尽荒丘。名嬴薄幸忘前梦，何处从君说起头。””

举世皆浊也不排除有独清的可能是吧。革命人士好风流的例子也多得很