新未名空间

cng 写了： 2025年 9月 15日 17:40

他绝对海纳百川：无论谁的钱他都收。

想起政府冻结不少高校的endowment，停止政府给高校的拨款，最后以高校缴纳罚款收场。真能赚钱！ 有老师开玩笑说大学排名可以按罚款多少来排

wh 写了： 2025年 9月 15日 12:29

还有说奥运会中国队的牌子都是假的之类，我记不清原话了，反正是说奥运的帖子，那个是真的吗？那个口气很像川普，随口造谣，无需证据……

哦对，这个我忘记了，基本就是红脖子的车轱辘话，spy ，liar ， cheater， thief之类，不算是他的原创，他就是接过来跟祥林嫂一样念叨而已

雁过拔毛，穷到发疯

wh 写了： 2025年 9月 15日 18:23

想起政府冻结不少高校的endowment，停止政府给高校的拨款，最后以高校缴纳罚款收场。真能赚钱！ 有老师开玩笑说大学排名可以按罚款多少来排

你显然不是信徒。这种说法犯禁。

mmking 写了： 2025年 9月 14日 16:59

此帖转自 datoumao 在 美国新闻（USA News） 的帖子：Charlie 应该就是当代耶稣转世

人类两次杀死耶稣，左儿们就等着承受上帝惩罚你们的怒火吧

wh 写了： 2025年 9月 14日 20:26

耶稣有没有攻击或批评过上层贵族官僚之类？

批评过法利赛人。

创始人都被弄死了。

mmking 写了： 2025年 9月 14日 19:52

犹他州有个摩门教，所以出了一个新耶稣，也是有传统的

川粉如果真有钱，也可以给苛刻一个小金人，就知不知道川宝和万斯愿不愿意做先知，再推一把

仔细看发帖id

lsheng 写了： 2025年 9月 15日 18:39

你显然不是信徒。这种说法犯禁。

lsheng 写了： 2025年 9月 15日 18:39

你显然不是信徒。这种说法犯禁。

犯什么禁？

Bluesky 写了： 2025年 9月 15日 18:40

批评过法利赛人。

批评他们什么？

mmking 写了： 2025年 9月 15日 18:36

雁过拔毛，穷到发疯

商人会赚钱。记得哪个学校的endowment好像是十亿，罚款是一千万，忘了是不是哈佛或另外哪个藤校。我觉得罚得挺狠的。

wh 写了： 2025年 9月 15日 19:54

批评他们什么？

AI:

耶稣在《圣经》中多次严厉地批评过法利赛人。

耶稣对法利赛人的批评主要集中在他们的虚伪、骄傲和形式主义上，认为他们只注重遵守外在的律法条文和传统，却忽视了律法背后更重要的公义、怜悯和信实。

耶稣批评的核心点

• 表里不一的虚伪：耶稣称他们为“粉饰的坟墓”，外面看起来洁白美丽，里面却充满了死人的骨头和各样的污秽。他们为了让人看到而行善、祷告和禁食。
• 注重律法的细枝末节：耶稣指出，他们对一些细小的规定（如香草的什一奉献）非常严格，却忽略了律法中更重要的事，比如公义、怜悯和信实。
• 给他人增加重担：他们制定了许多繁琐的规条，强加于百姓身上，但自己却不愿用一根指头去触碰这些规条。
• 追逐名利地位：他们喜欢在会堂里坐首位，在公共场合受人尊敬，以此来彰显自己的虔诚和地位。

这些批评主要记录在《马太福音》第23章，耶稣在那里用一连串的“有祸了”来谴责法利赛人和文士，明确指出他们所行的并非真正的信仰。

完了

川宝这样赚钱，如果是商人，那是市场行为，提价高了就没人买了

这样直接政府抽成，变成土匪了

wh 写了： 2025年 9月 15日 19:56

商人会赚钱。记得哪个学校的endowment好像是十亿，罚款是一千万，忘了是不是哈佛或另外哪个藤校。我觉得罚得挺狠的。

wh 写了： 2025年 9月 15日 19:54

犯什么禁？

摩西十诫里“你不可妄称耶和华你神的名”，耶稣和神是三位一体之二自然也不可假借耶稣的名行诅咒。这是下地狱的罪。

VladPutin 写了： 2025年 9月 15日 20:29

摩西十诫里“你不可妄称耶和华你神的名”，耶稣和神是三位一体之二自然也不可假借耶稣的名行诅咒。这是下地狱的罪。

上帝也有名讳啊，还不能叫他的名字。
这个倒不算诅咒。

Kirk说话很冲。耶稣不冲，逆主流而已。

Bluesky 写了： 2025年 9月 15日 20:01

AI:

耶稣在《圣经》中多次严厉地批评过法利赛人。

耶稣对法利赛人的批评主要集中在他们的虚伪、骄傲和形式主义上，认为他们只注重遵守外在的律法条文和传统，却忽视了律法背后更重要的公义、怜悯和信实。

耶稣批评的核心点

• 表里不一的虚伪：耶稣称他们为“粉饰的坟墓”，外面看起来洁白美丽，里面却充满了死人的骨头和各样的污秽。他们为了让人看到而行善、祷告和禁食。
• 注重律法的细枝末节：耶稣指出，他们对一些细小的规定（如香草的什一奉献）非常严格，却忽略了律法中更重要的事，比如公义、怜悯和信实。
• 给他人增加重担：他们制定了许多繁琐的规条，强加于百姓身上，但自己却不愿用一根指头去触碰这些规条。
• 追逐名利地位：他们喜欢在会堂里坐首位，在公共场合受人尊敬，以此来彰显自己的虔诚和地位。

这些批评主要记录在《马太福音》第23章，耶稣在那里用一连串的“有祸了”来谴责法利赛人和文士，明确指出他们所行的并非真正的信仰。

这些批评好像很温和，完全不像现在左右派的攻击，或共产主义理论里对不同阶级的攻击，那都是你死我活的。马克思好像文采不错，是不是也有很多攻击性语言……