#1 王朝血手系列6: 扶苏被白狄势力杀害的历史真相
发表于 ： 2025年 5月 18日 06:11
这是王朝血手第6篇，今天认真扒一扒扶苏自杀的疑点以及谋杀扶苏、蒙恬的罪魁祸首。
《史记》上说，扶苏看到诏书之后被太监催促自杀，蒙恬让他反，他陷入到儒家愚忠愚孝之中，君要臣死臣不得不死。
一、政治思想上扶苏绝不可能站队儒家
史记之中说，扶苏接到了所谓诏书说他「为人不孝」，「士卒直言」，「上书直言」，但是这几条，显然都不够成死罪，最多撤回来不再统兵。
并且要知道，秦国是法制国家，法律讲述的是证据，这里就连诬陷的证据都没有，如何定罪？并且就算是治罪犯人，疑罪从有，也必须符合法律的程序和流程，绝不是大家所想象的老大发一句话就去死了，那你就完全不懂什么叫做秦法？
当我们知道了，司马迁祖上是白狄人之后，我们再看《史记》只能以怀疑态度去看，因为它的历史逻辑漏洞百出，并且司马迁开创一种写历史人物的性格的写法，就好像他和人亲身交往了一样，他怎么知道扶苏懦弱的？你要是被人这么形容，爽不爽？！这就是典型儒家那套道德PUA，让他们去想象法制，就如同让当时戎狄野蛮游牧部落人去想象中国的一个高等的现代文明。
况且，我们之前扒过了，儒家在春秋战国几百年的实践就是一种失败的政治学派，而且因为儒家与中山国白狄人有着很深勾连，而被秦朝定为邪教和非法组织。
（司马迁史记造假扶苏言论，秦国从商鞅后就打击儒家读书人，秦朝一统天下时候，诸侯国之中哪个没有搞变法运动？魏国，楚国，韩国，还是赵国，是变法最彻底的秦国胜出，何来「天下诸生皆诵法孔子」之说，这是典型的行儒家为国教的中山国后人伪造。）
那扶苏又怎么可能去信仰儒家？抛弃秦国百年基业？
大家还记得那个单纯的无知少年被儒家士大夫忽悠和商鞅对着干的太子赢驷吗？最后彻底改宗法家的秦惠文王，开启了秦朝东出的历史进程，难道嬴扶苏连自己家族历史都不知道？
我们现在需要有一个认知就是，任何一种意识形态的思想，本身代表着一种政治站队，而不单纯是一种思想。就跟你跑到犹太社群里面去宣讲其他宗教，这是不是找死的节奏？这不是脑残吗？
而且我们还应该知道，在秦始皇以法治国焚书坑儒时，一定在皇族内部达成了统治阶级的共识，有了定罪，成为了铁案，怎么可能有储君跳出来是支持儒家这种「违宪」的弱智并且作死的行为。
你如果代入去设想当时局势的话，就会知道扶苏绝不可能那么愚蠢！
二、人事安排上秦始皇和扶苏父子俩是绝对的相互信任和相互依靠
扶苏是秦始皇的长子，而且他有兵权，这已经比很多宫廷太子更有实力了，要知道，枪杆子出政权，皇帝给了哪个儿子兵权大致可以视为潜在的接班人。
他自己老爹出巡被谋杀了，尽管扶苏不知道，但绝不会与父亲之间这点信任没有，父亲会下诏书杀害自己，并且让蒙恬也去死！
蒙恬的弟弟蒙毅是上卿，是秦始皇的发小和智囊，替代李斯宰相的人选，如果秦始皇没有绝对的信任，又怎么可能让他哥哥蒙恬扶持自己儿子统兵？！
蒙毅蒙恬两兄弟一文一武，一内一外的人事安排，只要读过一点历史，就知道这是对于扶苏能够顺利继位的双保险。
出身于帝王之家的扶苏，又怎么可能连这点觉悟都没有？你要知道，世家以上家族对于政治的敏感已经成为一种基因和血脉，压根不需要向底层那样有人指点，从小耳濡目染，如果真的不开窍，压根就长不大。
之前我们扒过了，秦始皇统一六国之后所有的政策目标都指向了统一华夏的政治法制经济文化，其中它最难的政治任务是清除戎狄对华夏的渗透，尤其是白狄人比犬戎还难对付，所以秦始皇才修长城隔绝犬戎（匈奴）和中山国白狄之间的联动。
而其中最倚重的就是修建长城和秦直道的蒙恬。蒙恬在当时地位如同赵国的李牧，是事实上的国防部长，甚至他本人就是一道秦国的长城。
蒙恬作为白狄人的死敌，除掉他显然是秦国恨白狄快的事情，是谁杀害了蒙恬？想必不言自明了吧。
三从地理位置上，扶苏和蒙恬军队形成了秦朝对抗匈奴和白狄的生死守护防线
我们再来看看史书上说，秦始皇把扶苏「发配」到秦朝的上郡去对抗匈奴。
「上郡」的名字就说出了他不可能是偏离中心的地区。你可以看做是类似于北京军区的地位，并且，我们还惊讶的发现，上郡竟离咸阳如此之近。
我们看看当时的上郡地图，地处在内史（首都）之上，也是秦朝从内史去节制九原郡、云中郡、雁门郡以及所有秦国北部防线的必经地，也是北方对抗匈奴的指挥中心。
根据地方志，可以确定上郡大概属于陕西绥德地区，我们现在需要更精确了解上郡和咸阳的距离，以便于了解扶苏和蒙恬有多大程度会因为路途遥远而存在信息不对称的问题。
就问你震惊不？蒙恬扶苏部队离首都距离竟然只有不到一天一夜疾驰路程，那么你肯定说这个是换马才能做到，但是你不要忘记了，蒙恬是秦直道的构建者，上郡作为内史传达指挥匈奴作战的机构，怎么不可能不优先修秦直道（也就是古代高速公路）
我跟你直接从内史直接画一条通向九原郡的直道你可以看出他的必经之地就在上郡境内。
史书上说秦始皇是去甘泉游玩的，实际上你看这个秦直道就知道，这个是一条行军路线，提升粮草辎重运输效率的
那我们大致可以勾勒出从咸阳到延安甘泉再到绥德的秦直道路线了。
这段路现在开车的话，大约只需要不到5小时。这就是扶苏和蒙恬大部队和内史咸阳之间的距离。
而且我们不难推断出，秦朝修建秦直道时候已经有了重工业、标准化军工业参与修建，以便于打通北方郡县与中央之间的军政联系。
话说回来，扶苏和蒙恬当时在上郡指挥防御匈奴进犯，会有皇帝在前方的主帅和主将打战时候让他们自刎归天的吗？从逻辑上讲，这不是彻底把他们逼反？他们不服管，进攻内史的话，也就区区一天时间就可以集合军队打进咸阳，在一个以武立国横扫六国的秦国，不可能统治者连这点军事常识都没有！所以诏书一到咸阳，扶苏和蒙恬就可以立刻断定出事了，叛徒都可以假传圣旨了！
蒙恬出身世家，扶苏属于帝王家，按照史书的脉络就应该推断出秦朝已经发生宫廷政变的可能性，甚至推测出秦始皇在出巡中已经身遭不测。
他们哪怕随便找个理由缓缓观望也不难，派个人去咸阳打探虚实情况，也就半天到一天的距离，怎么可能一言不合就拔剑自刎呢？
那唯一的解释是什么？《史记》摩擦大众智商的时候背后潜藏着一桩血案，那就是在杀害秦始皇之前，或者杀害秦始皇的同时扶苏已经遭遇毒手。蒙恬已经无力回天，回去之后就是叛乱秦朝，扶苏走被杀害，天下之大无容身之所，才喝毒药自杀。
而这背后的势力，我们事后诸葛亮就不难分析出，白狄与匈奴联手，以匈奴部队调走了蒙恬，然后白狄人和内部间谍渗透方式冲进了扶苏所在的中军指挥所杀害了扶苏，再以傀儡二世皇帝旨意杀掉蒙恬和蒙毅。
大秦在扶苏蒙氏兄弟被白狄杀后，已经进入到休克状态。剩下的工作就是由中山国白狄扶持的儒家接手，编造假历史进行盖棺定论了。
而人类历史上传承上万年的，最智慧的华夏族，即将迎来亡国灭种的文明浩劫。
《史记》上说，扶苏看到诏书之后被太监催促自杀，蒙恬让他反，他陷入到儒家愚忠愚孝之中，君要臣死臣不得不死。
一、政治思想上扶苏绝不可能站队儒家
史记之中说，扶苏接到了所谓诏书说他「为人不孝」，「士卒直言」，「上书直言」，但是这几条，显然都不够成死罪，最多撤回来不再统兵。
并且要知道，秦国是法制国家，法律讲述的是证据，这里就连诬陷的证据都没有，如何定罪？并且就算是治罪犯人，疑罪从有，也必须符合法律的程序和流程，绝不是大家所想象的老大发一句话就去死了，那你就完全不懂什么叫做秦法？
当我们知道了，司马迁祖上是白狄人之后，我们再看《史记》只能以怀疑态度去看，因为它的历史逻辑漏洞百出，并且司马迁开创一种写历史人物的性格的写法，就好像他和人亲身交往了一样，他怎么知道扶苏懦弱的？你要是被人这么形容，爽不爽？！这就是典型儒家那套道德PUA，让他们去想象法制，就如同让当时戎狄野蛮游牧部落人去想象中国的一个高等的现代文明。
况且，我们之前扒过了，儒家在春秋战国几百年的实践就是一种失败的政治学派，而且因为儒家与中山国白狄人有着很深勾连，而被秦朝定为邪教和非法组织。
（司马迁史记造假扶苏言论，秦国从商鞅后就打击儒家读书人，秦朝一统天下时候，诸侯国之中哪个没有搞变法运动？魏国，楚国，韩国，还是赵国，是变法最彻底的秦国胜出，何来「天下诸生皆诵法孔子」之说，这是典型的行儒家为国教的中山国后人伪造。）
那扶苏又怎么可能去信仰儒家？抛弃秦国百年基业？
大家还记得那个单纯的无知少年被儒家士大夫忽悠和商鞅对着干的太子赢驷吗？最后彻底改宗法家的秦惠文王，开启了秦朝东出的历史进程，难道嬴扶苏连自己家族历史都不知道？
我们现在需要有一个认知就是，任何一种意识形态的思想，本身代表着一种政治站队，而不单纯是一种思想。就跟你跑到犹太社群里面去宣讲其他宗教，这是不是找死的节奏？这不是脑残吗？
而且我们还应该知道，在秦始皇以法治国焚书坑儒时，一定在皇族内部达成了统治阶级的共识，有了定罪，成为了铁案，怎么可能有储君跳出来是支持儒家这种「违宪」的弱智并且作死的行为。
你如果代入去设想当时局势的话，就会知道扶苏绝不可能那么愚蠢！
二、人事安排上秦始皇和扶苏父子俩是绝对的相互信任和相互依靠
扶苏是秦始皇的长子，而且他有兵权，这已经比很多宫廷太子更有实力了，要知道，枪杆子出政权，皇帝给了哪个儿子兵权大致可以视为潜在的接班人。
他自己老爹出巡被谋杀了，尽管扶苏不知道，但绝不会与父亲之间这点信任没有，父亲会下诏书杀害自己，并且让蒙恬也去死！
蒙恬的弟弟蒙毅是上卿，是秦始皇的发小和智囊，替代李斯宰相的人选，如果秦始皇没有绝对的信任，又怎么可能让他哥哥蒙恬扶持自己儿子统兵？！
蒙毅蒙恬两兄弟一文一武，一内一外的人事安排，只要读过一点历史，就知道这是对于扶苏能够顺利继位的双保险。
出身于帝王之家的扶苏，又怎么可能连这点觉悟都没有？你要知道，世家以上家族对于政治的敏感已经成为一种基因和血脉，压根不需要向底层那样有人指点，从小耳濡目染，如果真的不开窍，压根就长不大。
之前我们扒过了，秦始皇统一六国之后所有的政策目标都指向了统一华夏的政治法制经济文化，其中它最难的政治任务是清除戎狄对华夏的渗透，尤其是白狄人比犬戎还难对付，所以秦始皇才修长城隔绝犬戎（匈奴）和中山国白狄之间的联动。
而其中最倚重的就是修建长城和秦直道的蒙恬。蒙恬在当时地位如同赵国的李牧，是事实上的国防部长，甚至他本人就是一道秦国的长城。
蒙恬作为白狄人的死敌，除掉他显然是秦国恨白狄快的事情，是谁杀害了蒙恬？想必不言自明了吧。
三从地理位置上，扶苏和蒙恬军队形成了秦朝对抗匈奴和白狄的生死守护防线
我们再来看看史书上说，秦始皇把扶苏「发配」到秦朝的上郡去对抗匈奴。
「上郡」的名字就说出了他不可能是偏离中心的地区。你可以看做是类似于北京军区的地位，并且，我们还惊讶的发现，上郡竟离咸阳如此之近。
我们看看当时的上郡地图，地处在内史（首都）之上，也是秦朝从内史去节制九原郡、云中郡、雁门郡以及所有秦国北部防线的必经地，也是北方对抗匈奴的指挥中心。
根据地方志，可以确定上郡大概属于陕西绥德地区，我们现在需要更精确了解上郡和咸阳的距离，以便于了解扶苏和蒙恬有多大程度会因为路途遥远而存在信息不对称的问题。
就问你震惊不？蒙恬扶苏部队离首都距离竟然只有不到一天一夜疾驰路程，那么你肯定说这个是换马才能做到，但是你不要忘记了，蒙恬是秦直道的构建者，上郡作为内史传达指挥匈奴作战的机构，怎么不可能不优先修秦直道（也就是古代高速公路）
我跟你直接从内史直接画一条通向九原郡的直道你可以看出他的必经之地就在上郡境内。
史书上说秦始皇是去甘泉游玩的，实际上你看这个秦直道就知道，这个是一条行军路线，提升粮草辎重运输效率的
那我们大致可以勾勒出从咸阳到延安甘泉再到绥德的秦直道路线了。
这段路现在开车的话，大约只需要不到5小时。这就是扶苏和蒙恬大部队和内史咸阳之间的距离。
而且我们不难推断出，秦朝修建秦直道时候已经有了重工业、标准化军工业参与修建，以便于打通北方郡县与中央之间的军政联系。
话说回来，扶苏和蒙恬当时在上郡指挥防御匈奴进犯，会有皇帝在前方的主帅和主将打战时候让他们自刎归天的吗？从逻辑上讲，这不是彻底把他们逼反？他们不服管，进攻内史的话，也就区区一天时间就可以集合军队打进咸阳，在一个以武立国横扫六国的秦国，不可能统治者连这点军事常识都没有！所以诏书一到咸阳，扶苏和蒙恬就可以立刻断定出事了，叛徒都可以假传圣旨了！
蒙恬出身世家，扶苏属于帝王家，按照史书的脉络就应该推断出秦朝已经发生宫廷政变的可能性，甚至推测出秦始皇在出巡中已经身遭不测。
他们哪怕随便找个理由缓缓观望也不难，派个人去咸阳打探虚实情况，也就半天到一天的距离，怎么可能一言不合就拔剑自刎呢？
那唯一的解释是什么？《史记》摩擦大众智商的时候背后潜藏着一桩血案，那就是在杀害秦始皇之前，或者杀害秦始皇的同时扶苏已经遭遇毒手。蒙恬已经无力回天，回去之后就是叛乱秦朝，扶苏走被杀害，天下之大无容身之所，才喝毒药自杀。
而这背后的势力，我们事后诸葛亮就不难分析出，白狄与匈奴联手，以匈奴部队调走了蒙恬，然后白狄人和内部间谍渗透方式冲进了扶苏所在的中军指挥所杀害了扶苏，再以傀儡二世皇帝旨意杀掉蒙恬和蒙毅。
大秦在扶苏蒙氏兄弟被白狄杀后，已经进入到休克状态。剩下的工作就是由中山国白狄扶持的儒家接手，编造假历史进行盖棺定论了。
而人类历史上传承上万年的，最智慧的华夏族，即将迎来亡国灭种的文明浩劫。