#1 王朝血手系列10: 梭伦的原型是李悝
发表于 ： 2025年 5月 22日 06:13
之前在《王朝血手》第八篇之中谈到了，汉儒销毁了《法经》一书，我说《法经》之如法家的重要性，不亚于《道德经》对于道家的重要性，是整个法家治国理政的大厦根基。
李悝《法经》的被销毁，为汉儒篡改伪造先秦法家经典提供了便利。
我们现在能够看到的《商君书》和《韩非子》以及《管子》都是刘向刘歆父子篡改的版本，无论是我们对于法家的痛恨也好，倾慕也罢，可能并不是真正的管子、商子、韩非子真实的样子了。
当然这些传世的文本不可能完全是伪造，但不是完全的真本。因为《法经》的消失了，中间的治国原理和法律更迭的逻辑你看不到了传承性了，关键信息已经被汉儒删掉了。
你能看到的，只是他们想让你看到的！
昨晚睡不着觉，有几点关于《法经》的疑惑思绪万千，分享出来供法律背景的朋友去查阅资料，我开个头，从碎片的信息之中，为大家还原一点法经（可能存在的关键）内容，为原本《法经》要旨揭开冰山一角！
（1）这本书一定会在中国本土之中销毁原本，因为《法经》是秦制的原点，但是它一定会在某个地方出现，以其他人身上、其他文字形式出现。
根据墨者几何老师的考证，明代被销毁的古籍离奇、密集出现在了民国的文库之中，以外国作者作为原创和国内文人翻译的身份而重现天日（把文言文篡改为白话文，真本已毁）。
同理类推，重要的先秦典籍也会留存在域外，再翻译进来作为“先进”学术思想收割国内学人精神领地。这其实是符合儒家治国理念的，那就是寻找已经消失中央文明的痕迹，要到文明的边缘辐射区的蛮夷那里去找。
（2）东林党和耶稣会在创造古希腊古罗马文明的时候，可能会想办法把失传先秦的典籍，植入到古希腊古罗马的圣贤者那里，这其中极大概率就包括了《法经》。
并且由于他们控制和垄断了知识，他们能够拥有一些不为外人知的秘本珍本，按照儒家的套路，真正的《法经》反而会以西学方式，就是以你认不清的方式在公开传播，就算你真的无意之中拿到了那本书，你也不一定知道这原来是《法经》或者是《法经》一部分。
可能在西汉末年到五胡乱华中间，也有类似东林党一样的儒家文人和胡人统治者之间密切合作的文化挪用工程，这也是所有的胡人政权都雇佣了汉儒世家门人的真正原因。
我们与其说胡人在汉化，不如说他们更像对于古代儒家垄断知识进行“黑吃黑”，抢夺先秦典籍的知情权和占有权。也极有可能，先秦典籍在后来的唐朝人翻译的佛教经典之中已经出现过一次，这个套路和民国文人翻译西方经典是一模一样的，只是换个马甲出现，绝大多数人认不出来。
所以无论是汉字佛经还是今天的西学经典，都是我们能够认识先秦典籍，来缝补汉儒删减篡改先秦经典的辅助和补充。
而其中的幕后操盘手一直是儒家群体。目前我们网友主流已经追溯明朝，像我这样直接捅到秦末那里的，压力还是很大的，但我相信真相一定会留下蛛丝马迹。
（3）那么，我们现在要寻找到失传的《法经》，就是要研究西方几大文明的法典起源和发展脉络之中去寻找了。
古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古希伯来文明的《塔木德法典》、古希腊的《德拉古法典》、古印度文明的《摩奴法典》、古罗马的《十二铜表法》这几部其他文明的法律来源，极有可能都是模仿周朝奴隶制的法典。这个感兴趣的网友，可以自行比较研究，我是搞哲学的不是法律的，也不专业。
但是我知道，在思想史上，他们一定表现出很相似的残忍性，因为他们是同一批人根据周制模仿的。如果你不在西方，先弄出李悝反对的“周制法律”，你怎么让西方的“李悝”横空出世呢？不科学啊！
（4）那西方的按照奴隶制法律造出来之后，就可以造出李悝的《法经》了。让我们再来看，在上述法典之中谁改良了奴隶制法典进行富国强兵，大概率那个人就是「李悝子」。
按照这个逻辑推断，那么，传教士和东林党极有可能《法经》的精神思想被安置在古希腊的梭伦那里。
按照他们伪造西方文明时候会时刻故意压原型的人物和文明一头的作假习惯，那么一定会有文本上「梭伦」的出生时间会比李悝早的假相，使你从明面上根本看不出，也无法研究出二者的关联。
果然梭伦历史时间远远早于李悝接近了200年，这样就和李悝之间拉开了安全距离可以放心的挪用了。而我们从梭伦的经历来看，他综合了商鞅的没落贵族身份，也综合了卜商也就是子夏在论语之中和孔子讨论《诗经》的故事，这就使得“西方的李悝”梭伦的人物形象，既综合了文本子夏的儒家热爱文学的优点，又集中了商鞅等没落贵族的家世，以及李悝实干派法家核心的全部优点，buff叠满了，从而成为了古希腊先贤之中的完人！
（4）而最核心的重点来了，梭伦的立法内容和实践，去掉附在梭伦身上的儒家成分，实际上就是李悝的《法经》最关键的内容和信息，而这些内容也是儒家文人为什么一定要想办法销毁的原因。
如果代入到魏文侯视角，他也一定会跟魏文侯一样疯狂驱车百里去拜见“梭伦”，并且满含热泪让“梭伦”，成为魏国的国师推行变法。
梭伦的英语单词为贤者和议员的意思，这个词是伪造的，实际上梭伦就是李悝。
那么李悝《法经》是如何彻底革新周制法律的，我们要去看梭伦立法就一清二楚了：
那我们现在可以推测李悝在魏国推行的《法经》变法信息绝对让你三观炸裂了吧！
一是，李悝在魏国变法就是解放债务奴隶成为国家公民，让奴隶忠诚于奴隶主转化为忠诚于国家。
二是，建立公民的财产公示和衡量制度，并且按照财产登记和审核，来划分出纳税比例以及对于相应的对于国家的义务，那你肯定以为富人会逃税啊，李悝跟你设计好了，你越富给国家上交税越高，你的政治权利等级越高，你可以成为国家的议员参选魏国的议会。
（这里穿帮了，雅典主要粮食是需要进口的，而且古希腊是海洋文明国家，不可能以农耕文明粮食来进行收入统计，这里说的李悝法经内容。）
三是李悝在魏构建了人类历史上第一个议会，等级高的富人根据对于国家纳税额成为魏国的议员，拥有参政议政权力，议员总数限定为400人，成为“四百人大会”是国家的最高权力机关，成为国家对于官僚阶级的监督者。而这400人可能管理4000万人口以上的超大人口，而古雅典城邦人口根本不可能超过50万，又怎么会需要400个议员来监督官员呢？
四是李悝设计了公民陪审团制度，对于官僚阶级的执法行为进行监督，并且由陪审团来依据《法经》具体条款来进行定罪。
五是李悝重视到了魏国需要引进手工业技术人才，只要你有军工技术或者手工业技术，你就可以魏国拿到“绿卡”，对于国家做出贡献的有机会参加魏国的公民代表大会，吸引理工科技术型人才加入魏国。
六是以上五条都是李悝《法经》之中核心内容也是被删掉挪用给梭伦的，而我们在国内看到的李悝变法是儒家阉割版，包括废除爵位世袭、平籴法、建立魏武卒，而如果你不结合上面的五条梭伦立法之中剽窃《法经》内容，就看不到真实的李悝。
（5）李悝天才的规划和设计，和魏文侯的励精图治，一下子形成了魏国空前的强大，其他国家如果不变法，就会被魏国彻底吃掉，人才会外流，粮食会被魏国吸走，而且各国的军工人才就会涌入魏国，实际上这个时候，战国如果不出台和李悝制度打擂台，就只能被消灭。经过李悝和吴起变法，魏国已经威胁到了秦国存亡，而在这个背景之下，才有商鞅携带李悝《法经》入秦行商鞅变法，而这个时候列国都被李悝变法的降维优势刺激，而不得不推行同样的政治军事经济变法，否则就只有死路一条。
最终，秦国在列国之中变法胜出，李悝《法经》内容，和后来的秦国变法内容保持一致，并且在执行上更加优化。
那样我们也可以根据真实假梭伦的《法经》推测出真商鞅打造的秦制究竟是什么样的了。
秦国在商鞅变法之后已经有了国会制度，议员制度，公民陪审团制度，官员财产监督制度，再加上皇族行为法律，继承人制度，外国人才引进和奖励制度，这些都是儒家伪造先秦史删掉的内容。
而这样一套运转机制就是目前美国所使用政治文明的制度，巧合的是，梭伦在美国国会山那里和孔子在一起，孔子代表盗窃东方文明火种孵化西方文明的儒家代表；中间代表控制西方文明的摩西，犹太文明代表主咖；梭伦代表的西方文明政治法律运转模式构建者，也就是真实的先秦法家创始人李悝。
《法经》是汉儒蓄意毁灭的最重要先秦典籍，并不亚于《永乐大典》，我们现在只能感慨历史对于中国人的无情和残酷了。
李悝《法经》的被销毁，为汉儒篡改伪造先秦法家经典提供了便利。
我们现在能够看到的《商君书》和《韩非子》以及《管子》都是刘向刘歆父子篡改的版本，无论是我们对于法家的痛恨也好，倾慕也罢，可能并不是真正的管子、商子、韩非子真实的样子了。
当然这些传世的文本不可能完全是伪造，但不是完全的真本。因为《法经》的消失了，中间的治国原理和法律更迭的逻辑你看不到了传承性了，关键信息已经被汉儒删掉了。
你能看到的，只是他们想让你看到的！
昨晚睡不着觉，有几点关于《法经》的疑惑思绪万千，分享出来供法律背景的朋友去查阅资料，我开个头，从碎片的信息之中，为大家还原一点法经（可能存在的关键）内容，为原本《法经》要旨揭开冰山一角！
（1）这本书一定会在中国本土之中销毁原本，因为《法经》是秦制的原点，但是它一定会在某个地方出现，以其他人身上、其他文字形式出现。
根据墨者几何老师的考证，明代被销毁的古籍离奇、密集出现在了民国的文库之中，以外国作者作为原创和国内文人翻译的身份而重现天日（把文言文篡改为白话文，真本已毁）。
同理类推，重要的先秦典籍也会留存在域外，再翻译进来作为“先进”学术思想收割国内学人精神领地。这其实是符合儒家治国理念的，那就是寻找已经消失中央文明的痕迹，要到文明的边缘辐射区的蛮夷那里去找。
（2）东林党和耶稣会在创造古希腊古罗马文明的时候，可能会想办法把失传先秦的典籍，植入到古希腊古罗马的圣贤者那里，这其中极大概率就包括了《法经》。
并且由于他们控制和垄断了知识，他们能够拥有一些不为外人知的秘本珍本，按照儒家的套路，真正的《法经》反而会以西学方式，就是以你认不清的方式在公开传播，就算你真的无意之中拿到了那本书，你也不一定知道这原来是《法经》或者是《法经》一部分。
可能在西汉末年到五胡乱华中间，也有类似东林党一样的儒家文人和胡人统治者之间密切合作的文化挪用工程，这也是所有的胡人政权都雇佣了汉儒世家门人的真正原因。
我们与其说胡人在汉化，不如说他们更像对于古代儒家垄断知识进行“黑吃黑”，抢夺先秦典籍的知情权和占有权。也极有可能，先秦典籍在后来的唐朝人翻译的佛教经典之中已经出现过一次，这个套路和民国文人翻译西方经典是一模一样的，只是换个马甲出现，绝大多数人认不出来。
所以无论是汉字佛经还是今天的西学经典，都是我们能够认识先秦典籍，来缝补汉儒删减篡改先秦经典的辅助和补充。
而其中的幕后操盘手一直是儒家群体。目前我们网友主流已经追溯明朝，像我这样直接捅到秦末那里的，压力还是很大的，但我相信真相一定会留下蛛丝马迹。
（3）那么，我们现在要寻找到失传的《法经》，就是要研究西方几大文明的法典起源和发展脉络之中去寻找了。
古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古希伯来文明的《塔木德法典》、古希腊的《德拉古法典》、古印度文明的《摩奴法典》、古罗马的《十二铜表法》这几部其他文明的法律来源，极有可能都是模仿周朝奴隶制的法典。这个感兴趣的网友，可以自行比较研究，我是搞哲学的不是法律的，也不专业。
但是我知道，在思想史上，他们一定表现出很相似的残忍性，因为他们是同一批人根据周制模仿的。如果你不在西方，先弄出李悝反对的“周制法律”，你怎么让西方的“李悝”横空出世呢？不科学啊！
（4）那西方的按照奴隶制法律造出来之后，就可以造出李悝的《法经》了。让我们再来看，在上述法典之中谁改良了奴隶制法典进行富国强兵，大概率那个人就是「李悝子」。
按照这个逻辑推断，那么，传教士和东林党极有可能《法经》的精神思想被安置在古希腊的梭伦那里。
按照他们伪造西方文明时候会时刻故意压原型的人物和文明一头的作假习惯，那么一定会有文本上「梭伦」的出生时间会比李悝早的假相，使你从明面上根本看不出，也无法研究出二者的关联。
果然梭伦历史时间远远早于李悝接近了200年，这样就和李悝之间拉开了安全距离可以放心的挪用了。而我们从梭伦的经历来看，他综合了商鞅的没落贵族身份，也综合了卜商也就是子夏在论语之中和孔子讨论《诗经》的故事，这就使得“西方的李悝”梭伦的人物形象，既综合了文本子夏的儒家热爱文学的优点，又集中了商鞅等没落贵族的家世，以及李悝实干派法家核心的全部优点，buff叠满了，从而成为了古希腊先贤之中的完人！
（4）而最核心的重点来了，梭伦的立法内容和实践，去掉附在梭伦身上的儒家成分，实际上就是李悝的《法经》最关键的内容和信息，而这些内容也是儒家文人为什么一定要想办法销毁的原因。
如果代入到魏文侯视角，他也一定会跟魏文侯一样疯狂驱车百里去拜见“梭伦”，并且满含热泪让“梭伦”，成为魏国的国师推行变法。
梭伦的英语单词为贤者和议员的意思，这个词是伪造的，实际上梭伦就是李悝。
那么李悝《法经》是如何彻底革新周制法律的，我们要去看梭伦立法就一清二楚了：
那我们现在可以推测李悝在魏国推行的《法经》变法信息绝对让你三观炸裂了吧！
一是，李悝在魏国变法就是解放债务奴隶成为国家公民，让奴隶忠诚于奴隶主转化为忠诚于国家。
二是，建立公民的财产公示和衡量制度，并且按照财产登记和审核，来划分出纳税比例以及对于相应的对于国家的义务，那你肯定以为富人会逃税啊，李悝跟你设计好了，你越富给国家上交税越高，你的政治权利等级越高，你可以成为国家的议员参选魏国的议会。
（这里穿帮了，雅典主要粮食是需要进口的，而且古希腊是海洋文明国家，不可能以农耕文明粮食来进行收入统计，这里说的李悝法经内容。）
三是李悝在魏构建了人类历史上第一个议会，等级高的富人根据对于国家纳税额成为魏国的议员，拥有参政议政权力，议员总数限定为400人，成为“四百人大会”是国家的最高权力机关，成为国家对于官僚阶级的监督者。而这400人可能管理4000万人口以上的超大人口，而古雅典城邦人口根本不可能超过50万，又怎么会需要400个议员来监督官员呢？
四是李悝设计了公民陪审团制度，对于官僚阶级的执法行为进行监督，并且由陪审团来依据《法经》具体条款来进行定罪。
五是李悝重视到了魏国需要引进手工业技术人才，只要你有军工技术或者手工业技术，你就可以魏国拿到“绿卡”，对于国家做出贡献的有机会参加魏国的公民代表大会，吸引理工科技术型人才加入魏国。
六是以上五条都是李悝《法经》之中核心内容也是被删掉挪用给梭伦的，而我们在国内看到的李悝变法是儒家阉割版，包括废除爵位世袭、平籴法、建立魏武卒，而如果你不结合上面的五条梭伦立法之中剽窃《法经》内容，就看不到真实的李悝。
（5）李悝天才的规划和设计，和魏文侯的励精图治，一下子形成了魏国空前的强大，其他国家如果不变法，就会被魏国彻底吃掉，人才会外流，粮食会被魏国吸走，而且各国的军工人才就会涌入魏国，实际上这个时候，战国如果不出台和李悝制度打擂台，就只能被消灭。经过李悝和吴起变法，魏国已经威胁到了秦国存亡，而在这个背景之下，才有商鞅携带李悝《法经》入秦行商鞅变法，而这个时候列国都被李悝变法的降维优势刺激，而不得不推行同样的政治军事经济变法，否则就只有死路一条。
最终，秦国在列国之中变法胜出，李悝《法经》内容，和后来的秦国变法内容保持一致，并且在执行上更加优化。
那样我们也可以根据真实假梭伦的《法经》推测出真商鞅打造的秦制究竟是什么样的了。
秦国在商鞅变法之后已经有了国会制度，议员制度，公民陪审团制度，官员财产监督制度，再加上皇族行为法律，继承人制度，外国人才引进和奖励制度，这些都是儒家伪造先秦史删掉的内容。
而这样一套运转机制就是目前美国所使用政治文明的制度，巧合的是，梭伦在美国国会山那里和孔子在一起，孔子代表盗窃东方文明火种孵化西方文明的儒家代表；中间代表控制西方文明的摩西，犹太文明代表主咖；梭伦代表的西方文明政治法律运转模式构建者，也就是真实的先秦法家创始人李悝。
《法经》是汉儒蓄意毁灭的最重要先秦典籍，并不亚于《永乐大典》，我们现在只能感慨历史对于中国人的无情和残酷了。