马太福音 6:20：“积攒财宝在天上。”启示录 19:8：“光明洁白的细麻衣是圣徒所行的义。“财富”=忠心、顺服、爱神与人、为基督付代价“衣服与宝石”=地上行为带来的荣耀位阶
“贫穷、瞎眼、赤身”=虽得救却毫无属天建树（对照林前3:12-15）“光明洁白的细麻衣”（启19:8）代表圣徒的义行——爱神、爱人、为主舍己。这些“投资”带来永恒的荣耀位阶，体现了神的公平：按各人劳碌赏赐（林前3:8）。这些象征不是装饰，而是位阶的标记：华丽衣服与宝石者，地位更显尊荣，责任更大（如管理诸天）。
三、忠心者将得到王权，与基督同掌国度
马太福音 25:21：“你在不多的事上有忠心，我要派你管理许多事。”
路加福音 19:17：“好，良善的仆人；你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”
提摩太后书 2:12：“我们若能忍耐，也必和他一同作王。”马太福音25:21和路加福音19:17的比喻生动描绘：小事忠心者得大权柄——“管十座城”。提摩太后书2:12更进一步：“我们若能忍耐，也必和他一同作王。” 这“作王”不止于新耶路撒冷，还延伸至“天使”（林前6:3）和治理诸天新地（启5:10）。富裕（属灵财富）意味着更大责任：管理宇宙万有、天使族群，外星人等等，或服事“平民”信徒。责任越大，荣耀越丰——这不是特权滥用，而是公义的体现，激励地上忠心。“作王”意味着参与治理诸天。诸世界，和宇宙万有，外星人，星系，星系群，和其他外星生命，从管理地球，扩展到地球之外，广袤宇宙和诸天，涉及掌管新天新地、天使、各族群（参林前6:3）责任越大，荣耀越大，但承担也越大
四、新耶路撒冷=贵族居所，“自由出入”是荣耀特权
启示录21-22章描述城门常开，但不是人人可自由进入（结界隔离）。
启示录22:14：“那些洗净自己衣裳的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能进城门进入城。”
“自由出入”代表亲近神的特权
他们不仅住在城中，还可能是治理结构的一部分
外面的人虽得救，仍处于某种“平民阶层”