林徽因还是很能吃苦的，跟梁思成跑了那么多穷乡僻壤找古建筑，甘之如饴，还是很有做学问的心的。设计建筑也能发挥她的美学特长吧。不过我不喜欢她的诗，太媚。也对交际花风格不感冒。heartstorm 写了： 2023年 6月 14日 00:29 林有什么才华，不过是林觉民家族和梁启超家族光环加持而已，而且没徐志摩，谁也不会知道她，要不是林徽因一直吊着徐志摩导致他两地往返，他至少不会摔死在去北京的路上。
民国最美九句情话，及其主角
版主： kazaawang， wh
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这就太夸张了。
海子比杨炼强多少？海子全国人民都知道，杨炼没几个知道。
死得早死在英年，有加分。再加上专攻情情爱爱的，在这个年代更被人喜欢而已。
民国文化界鄙视链，学者最高，小说家其次，最后才是散文家和诗人。当然我不是说他就不如学者，
但是大部分人会首选当学者。
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搞了半天你没读过她的文章，那是宝玉一样的情痴啊，哈哈。是个人都有自恋，无论男女，但程度和方式不同。作家又比大多数人更自恋，无论男女，但还是程度和方式不同。一般把自我放低的人自恋得不太讨厌，像普鲁斯特。男作家容易放低，女作家容易自视高。自恋与生俱来，就像每个人的文字自带气质；后天能修饰一些，但本质不变。也不见得会因为外在条件或本钱而改变多少。
张的本钱至少有文字，她成名很早吧。家世也显赫，虽然家道中落，但也是从小上贵族学校、取英语名字的摩登女子，教养、眼界都不同一般。她的原生家庭好像是比较缺爱。不过她和胡兰成也是气质相投。
赞同情！
Re: 民国最美九句情话，及其主角
我是真读过。什么红玫瑰白玫瑰，什么蚊子血，饭米粒wh. 写了： 2023年 6月 14日 01:35 搞了半天你没读过她的文章，那是宝玉一样的情痴啊，哈哈。是个人都有自恋，无论男女，但程度和方式不同。作家又比大多数人更自恋，无论男女，但还是程度和方式不同。一般把自我放低的人自恋得不太讨厌，像普鲁斯特。男作家容易放低，女作家容易自视高。自恋与生俱来，就像每个人的文字自带气质；后天能修饰一些，但本质不变。也不见得会因为外在条件或本钱而改变多少。
张的本钱至少有文字，她成名很早吧。家世也显赫，虽然家道中落，但也是从小上贵族学校、取英语名字的摩登女子，教养、眼界都不同一般。她的原生家庭好像是比较缺爱。不过她和胡兰成也是气质相投。
赞同情！
我看了一点都不喜欢。
Re: 民国最美九句情话，及其主角
你攻击我两回了啊，提醒你一下。heartstorm 写了： 2023年 6月 14日 01:44 要不说你笨呢，才情通达即是学问，徐志摩不仅有学问，而且是贤者，何故，就这句话，他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间却隔着一座海，一座血污海，人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。
徐志摩除了诗写得好，跟才情通达完全没有关系啊。你不能因为徐志摩喷了一句共匪，就把徐志摩捧上天啊。当时喷共匪喷的比徐志摩好的人多的是。
Re: 民国最美九句情话，及其主角
徐志摩写诗当诗人，怕也是不得已吧。16年开始学法律，18年进入美国某校学历史，19年转校学政治学，20年转校转国学经济学，估计是辗转反侧拿不到学位吧。但凡他跟胡适一样拿个硕士，估计他也不会想做诗人了。xialaoshi 写了： 2023年 6月 14日 01:47 你攻击我两回了啊，提醒你一下。
徐志摩除了诗写得好，跟才情通达完全没有关系啊。你不能因为徐志摩喷了一句共匪，就把徐志摩捧上天啊。当时喷共匪喷的比徐志摩好的人多的是。
徐志摩一生事业最高光的时刻就是泰戈尔访华的时候他做泰戈尔的随行翻译。
Re: 民国最美九句情话，及其主角
尼玛一看到这句，我就想起当年SOS的一首歌“变态少女想人记”。当时听了那首歌，我就想，这些作者，表达这么低贱的形象，到底想做什么？一点自尊也么有了吗？heartstorm 写了： 2023年 6月 14日 01:53 她家世显赫跟她没什么关系，早早就死了相依为命的弟弟，父母皆无感情，从情感上来说她是很贫瘠的，她的文章看标题我就不想看，就是那句，见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。足以证明她丰沛的情感和才华。所以我还是喜欢她的。
Re: 民国最美九句情话，及其主角
这篇文章不是搞笑么？你们到底仔细读了没有啊？heartstorm 写了： 2023年 6月 14日 02:07 你要看他写这句话的时间，看来我有必要读一下徐志摩的欧洲漫记，单单下面这篇文章就足以让徐志摩踏入思想家之列。
血: ——谒列宁遗体回想
去过莫斯科的人大概没有一个不去瞻仰列宁的“金刚不烂”身的。我们那天在雪冰里足足站了半点多（真对不起使馆里那位屠太太，她为引导我们鞋袜都湿一个净透），才挨着一个入场的机会。
进门朝北壁上挂着一架软木做展平的地球模型。从北极到南极，从东极到西极（姑且这么说），一体是血色，旁边一把血染的镰刀，一个血染的槌子。那样大胆的空前的预言，摩西见了都许会失色，何况我们不禁吓的凡胎俗骨。
我不敢批评苏维埃的共产制，我不配，我配也不来，笔头上批评只是一半骗人，一半自骗。早几年我胆子大得多，罗素批评了苏维埃，我批评了罗素，话怎么说法，记不得了，也不关紧要，我只记得罗素说：“我到俄国去的时候是一个共产党，但……”意思说是他一到俄国，就取消了他红色的信仰。我先前挖苦了他。这回我自己也到那空气里去呼吸了几天，我没有取消信仰的必要，因我从不曾有过信仰，共产或不共产。但我的确比先前明白了些，为什么罗素不能不向后转。怕我自己的脾胃多少也不免带些旧气息，老家里还有几件东西总觉得有些舍不得——例如个人的自由，也许等到我有信仰的日子就舍得也难说，但那日子似乎不很近。我不但旧，并且还有我的迷信；有时候我简直是一个宿命论者——例如我觉得这世界的罪孽实在太深了，支节的改变，是要不到的，人们不根本悔悟的时候，不免遭大劫，但执行大劫的使者，不是安琪儿，也不是魔鬼，还是人类自己。莫斯科就仿佛负有那样的使命。他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。
再说认真一点，比如先前有人说中国有过激趋向，我再也不信，种瓜栽树也得辨土性，不是随便可以乱扦的。现在我消极的把握都没有了。“怨毒”已经弥漫在空中，进了血管，长出来时是小疽是大痈说不定，开刀总躲不了，淤着的一大包脓，总得有个出路。别国我不敢说，我最亲爱的祖国，其实是堕落得太不成话了。血液里有毒，细胞里有菌，性灵里有最不堪的污秽，皮肤上有麻风。血污池里洗澡或许是一人对症的治法，我究竟不是医生，不敢妄断。同时我对我们一部分真有血性的青年们也忍不住有几句说。我决不怪你们信服共产主义，我相信只有骨里有髓管里有血的人才肯牺牲一切，为一主义做事。只要十个青年里七个或是六个都像你们，我们民族的前途不致这样的黑暗。但同时我要对你们说一句话，你们不要生气：你们口里说的话大部分是借来的，你们不一定明白，你们说话背后，真正的意思是什么。还有，照你们的理想，我们应得准备的代价，你们也不一定计算过或是认清楚；血海的滋味，换一句话说，我们终究还不曾大规模的尝过。叫政府逮捕下狱，或是与巡警对打折了半只臂膀，那固然是英雄气概的一斑，但更痛快更响亮的事业多着，——耶稣对他的妈（她走了远道去寻他）说，“妇人，云你的！”“你们要跟从我，”耶稣对他的门徒说，“就得像渔夫抛弃他的网，儿子抛弃他的父母，丈夫抛弃他的妻儿。”又有人问他我的老子才死，你让我埋了他再来跟你，还是丢了尸首不管专来跟你，耶稣说，让死人埋死人去。不要笑我背圣经，我知道你们不相信的，我也不相信，但这几段话是引称，是比况，我想你们懂得，就是说，照你现在的办法做下去时，你们不久就会觉得你们不知怎的叫人家放在老虎背上去，那时候下来的好，还是不下来的好？你们现在理论时代，下笔做文章时代，事情究竟好办，话不圆也得说他圆的来，方的就把四个角剪了去不就圆了，回头你自己也忘了角是你剪的，只以为原来就圆的，那我懂得。比如说到了那一天有人拿一把火种一把快刀交在你的手里，叫你到你自己的村庄你的家族里去见房子放火，见人动刀——你干不干？说话不可怕一点，假如有那一天你想看某作者的书，算是托尔斯泰的，可是有人告诉你不但他的书再也买不到，你有了书也是再也不能看的——你的反感怎样？我们在中国别的事情不说，比较的个人自由我看来是比别国强的多，有时简直太自由了，我们随便骂人，随便谣言，随便说谎，也没人干涉，除了我们自己的良心，那也是不很肯管闲事的。假如这部分里的个人自由有一天叫无形的国家权威取缔到零度以下，你的感想又怎样？你当然打算想做那时代表国家权威的人，但万一轮不到你又怎样？
莫斯科是似乎做定了命运的代理人，只要世界上，不论哪一处，多翻一阵血浪，他们便自以为离他们的理想近一步，你站在他们的地位看出来，这并不背谬，十分的合理。
但就这一点（我搔着我的头发），我说有考虑的必要。我们要救度自己，也许不免流血。但为什么我们不能发明一个新鲜的流法，既然血是我们自己的血，为什么我们就这样的贫，理想是得向人家借的，方法又得向人家借？不错，他们不说莫斯科，他们口口声声说国际，因此他们的就是我们的。那是骗人，我说：讲和平，讲人道主义，许可以加上国际的字样，那也待考，至于杀人流血有什么国际？你们要是躲懒，不去自己发明流自己的血的方法，却只贪图现成，听人家的话，我说你们就不配，你们辜负你们骨里的髓，辜负你们管里的血！
英国有一个麦克唐诺尔德便是一个不躲懒的榜样，你们去查考查考他的言论与行事。意大利有一个莫索利尼是另一种榜样，虽则法西士的主义你们与我都不一定佩服，他那不躲懒是一个实在。
俄国的橘子卖七毛五一只，为什么？国内收下来的重税，大半得运到外国去津贴宣传，因此生活程度便不免过分的提高，他们国内在饿莩的边沿上走路的百姓们正多着哩！我听了那话觉着伤心；我只盼望我们中国人还不至于去领他们的津贴，叫他们国内人民多挨一分饿！
我不是主张国家主义的人，但讲到革命，便不得不讲国家主义，为什么自己革命自己作不了军师，还得运外国主意来筹划流血？那也是一种可耻的堕落。
革英国命的是克郎威尔，革法国命的是卢骚、丹当、罗佩士披亚、罗兰夫人，革意大利命的是马志尼、加利包尔提，革俄国命的是列宁——你们要记着。假如革中国命的是孙中山，你们要小心了，不要让外国来的野鬼钻进了中山先生的棺材里去！
（徐志摩翡 冷翠山中 一九二五年五月二十九日）
徐志摩对共产主义的抨击，除了血海那一段之外，最主要的原因是什么？
徐志摩想用什么来代替共产主义革命？仔细读读。
徐志摩最大的思考在于：为什么自己革命自己作不了军师，还得运外国主意来筹划流血？徐志摩要用纳粹主义来代替共产主义革命。这就是你说的徐志摩的人情通达？
幸亏徐志摩当时地位还不高。要是徐志摩当时能影响常公，中国走了纳粹主义，现在中国是战败国，有美国和苏联的驻军呢。
Re: 民国最美九句情话，及其主角
我又变成女人了？heartstorm 写了： 2023年 6月 14日 02:54 女人就是喜欢胡搅蛮缠，看看这段：
我们在中国别的事情不说，比较的个人自由我看来是比别国强的多，有时简直太自由了，我们随便骂人，随便谣言，随便说谎，也没人干涉，除了我们自己的良心，那也是不很肯管闲事的。假如这部分里的个人自由有一天叫无形的国家权威取缔到零度以下，你的感想又怎样？你当然打算想做那时代表国家权威的人，但万一轮不到你又怎样？
徐志摩在文章中明明白白的表达了对墨索里尼的赞赏，明明白白的表达了想要用纳粹主义取代共产主义的想法。这你就不看了？你这一段能表示什么意思？这只能说明徐志摩对于国家契约的完全无知吧？他自己也知道太自由了，但他就是不肯要一个国家权威来束缚一下自由。难道国家权威一取缔自由就要向他说的那样取缔到零度以下？
这个思想成熟度，还比不上SOD啊
Re: 民国最美九句情话，及其主角
哈哈，这东西还要仔细看？徐志摩诗写的好，但是思想性恐怕还不如我。
对共产主义的怀疑，民国知识分子基本都有过。他的老师梁启超也是一边介绍马克思主义，一边怀疑马克思主义。
蔡元培就更不要说了，直接拿刀砍。
那个年头反共算什么思想性？
Re: 民国最美九句情话，及其主角
其他的赶脚都不是省油的灯wh. 写了： 2023年 6月 13日 23:27 郁达夫太拉分了。
沈从文写家书的时候是不是张兆和跟他生气，他拼命要讨好她？记不清了。
鲁迅肯定不是准备发表的。他的表白犹犹豫豫顾虑重重。他在和许广平最热恋的时候写了最凄惨的爱情悲剧《伤逝》，非常悲观。不过她俩还是HE了，远比朱安幸福。
这些人都是showboat，写个情书还惦记着发表。zhuangbility
“It ain’t what you don’t know that gets you into trouble. It’s what you know for sure that just ain’t so. “ – Mark Twain
