华夏区域的标志

[hci]

看一个地方是不是华夏区域，非常简单，就是看有没有道观，或者华夏神祇的庙。没有道观，没有华夏神祇，就不要扯什么华夏区域了。同样，看是不是华夏核心区域，就看道观和华夏神祇庙的密度。

为啥说唐宋时期西域是华夏，因为当时西域的城市，里面全是华夏神祇的庙，密度超过佛寺。

为啥说旧金山唐人街是华夏区域，而隔岸的费蒙就不是？照说两者华人密度差不多，就因为前者有道观，后者没有。

为啥说果敢是华夏，因为他们拜的大庙供奉的是諸葛亮。

光有佛寺是不作数的，华人嫉妒教会就更不作数了。

[pugilist]

我家附近不远处有座道观
但是这里显然是白皮基督教区域

[hci]

有道观，说明存在过华夏势力。

圣何塞市中心公园里有个道观，但是一个锁起来的建筑，文化遗址，说明圣何塞曾经有过华夏势力，但现在没有了。

白皮在美西大量烧毁华人聚居街區，应该是所有美国华人牢記的历史。

我家附近不远处有座道观
但是这里显然是白皮基督教区域

[hci]

狹義的道观，是道士修行之地，不是信众朝拜的地方。

华夏神祗的庙，就是广义上的道观。比如各种华夏神袛庙：城隍庙，土地庙，财神庙，妈祖庙，文庙，武庙，等等，神袛多得不得了。就是晚至清代，华夏核心区域的城市里，这些庙加起来的密度，是超过佛寺的。

五四伪学，主要打击的，就是这些华夏核心内容。

[FoxMe]

以前中国乡村的华夏神庙很齐全，文革烧了菩萨，改开倒了很多，现在基本消失了，非常可惜。

以前很多村里都有“上帝庙”，“上帝”本来是中国的，现在“上帝”的概念已经洋教被窃取了。

[Caravel]

以前中国乡村的华夏神庙很齐全，文革烧了菩萨，改开倒了很多，现在基本消失了，非常可惜。

以前很多村里都有“上帝庙”，“上帝”本来是中国的，现在“上帝”的概念已经洋教被窃取了。

土地庙以前有，过路的行人找不到地方落脚，就去土地庙打地铺过一夜

[hci]

都要慢慢恢复起来。

[pugilist]

有人说八角亭是华夏特有的
我住的红脖小镇里就有一个八角亭
不像是有华人来过

[shepherd17]

狹義的道观，是道士修行之地，不是信众朝拜的地方。

华夏神祗的庙，就是广义上的道观。比如各种华夏神袛庙：城隍庙，土地庙，财神庙，妈祖庙，文庙，武庙，等等，神袛多得不得了。就是晚至清代，华夏核心区域的城市里，这些庙加起来的密度，是超过佛寺的。

五四伪学，主要打击的，就是这些华夏核心内容。

楼主的文章有道理。
鸡蛋里挑骨头：“神祗” 是笔误，应该是“神祇”。

[hci]

我说的，其实都是常识。

只是在这个黑白颠倒时代，我说的，有的被认为是疯话，有的被认为是有点道理的奇谈怪论。

哈哈。

楼主的文章有道理。
鸡蛋里挑骨头：“神祗” 是笔误，应该是“神祇”。

[F150]

感觉这些都是很原始的宗教元素，而且印度东南亚也有类似的玩意

[wokao]

文革时代无华夏！

看一个地方是不是华夏区域，非常简单，就是看有没有道观，或者华夏神祇的庙。没有道观，没有华夏神祇，就不要扯什么华夏区域了。同样，看是不是华夏核心区域，就看道观和华夏神祇庙的密度。

为啥说唐宋时期西域是华夏，因为当时西域的城市，里面全是华夏神祇的庙，密度超过佛寺。

为啥说旧金山唐人街是华夏区域，而隔岸的费蒙就不是？照说两者华人密度差不多，就因为前者有道观，后者没有。

为啥说果敢是华夏，因为他们拜的大庙供奉的是諸葛亮。

光有佛寺是不作数的，华人嫉妒教会就更不作数了。

[hci]

五四伪学洗脑卓有成效

感觉这些都是很原始的宗教元素，而且印度东南亚也有类似的玩意

[hci]

老将：华夏已死。

死了的东西还这么怕？哈哈哈

文革时代无华夏！