
《郧西文史资料》记载孙立人哄骗女学生去缅甸劳军,后全部杀害
版主: Softfist
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#1 《郧西文史资料》记载孙立人哄骗女学生去缅甸劳军,后全部杀害
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

#2 Re: 《郧西文史资料》记载孙立人哄骗女学生去缅甸劳军,后全部杀害
孙立人(1900年12月8日—1990年11月19日),字抚民,号仲能,安徽省庐州府舒城县三河镇人,中华民国陆军二级上将。孙立人在清华大学庚子赔款留美预科1923届毕业后,先后获得美国普渡大学土木工程学士学位、美国弗吉尼亚军校博雅教育学士学位,是抗日战争时期少数留美、且不是中华民国陆军军官学校出身的军官。拥有美国留学背景的中华民国财政部部长宋子文赏识留美军人,因此孙立人的从军历史是从财政部税警总团特科兵团团长起家。
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#3 Re: 《郧西文史资料》记载孙立人哄骗女学生去缅甸劳军,后全部杀害
南蛮子留美海归,比较好色,干得出来hhcare 写了: 2024年 11月 24日 23:45 孙立人(1900年12月8日—1990年11月19日),字抚民,号仲能,安徽省庐州府舒城县三河镇人,中华民国陆军二级上将。孙立人在清华大学庚子赔款留美预科1923届毕业后,先后获得美国普渡大学土木工程学士学位、美国弗吉尼亚军校博雅教育学士学位,是抗日战争时期少数留美、且不是中华民国陆军军官学校出身的军官。拥有美国留学背景的中华民国财政部部长宋子文赏识留美军人,因此孙立人的从军历史是从财政部税警总团特科兵团团长起家。
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

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#5 Re: 《郧西文史资料》记载孙立人哄骗女学生去缅甸劳军,后全部杀害
#立此存照#
新一军老兵回忆:孙立人确曾欺骗国内少女充当军妓
曾在新一军担任过军官的张善发撰文回忆,新一军在驻缅甸密支那时期曾从国内以欺骗的方式招募了一些女青年充当“军妓”,他的这篇文章题目为《“远征”出国》,收录于湖北省郧西县《郧西文史资料》第2辑里。
现将与“军妓”相关部分摘录如下——
“不论在先或在后出国的兵员,都渴望回国,人心不安,军纪涣散。……为了安抚军心和解决官兵性生活的需要,新一军采取了日本军队带军妓的方式。在孙立人等的授意下,派人回国以学习现代化通讯技术和做文化工作为名,骗招了一百多名女青年。出国后住在密支那市郊,名为‘慰劳队’,实为妓女。各军队中的官兵写申请,由主管部门安排去住宿,并统一扣钱。还有附近的一些外国军队特别美军很野蛮,他们也争着要去。有几名女青年因不愿受这种污辱,拒绝接待中、外官兵而纵身于伊洛瓦底江自杀了(这支‘慰劳队’直到回国后才解散)。”
新一军老兵回忆:孙立人确曾欺骗国内少女充当军妓
曾在新一军担任过军官的张善发撰文回忆,新一军在驻缅甸密支那时期曾从国内以欺骗的方式招募了一些女青年充当“军妓”,他的这篇文章题目为《“远征”出国》,收录于湖北省郧西县《郧西文史资料》第2辑里。
现将与“军妓”相关部分摘录如下——
“不论在先或在后出国的兵员,都渴望回国,人心不安,军纪涣散。……为了安抚军心和解决官兵性生活的需要,新一军采取了日本军队带军妓的方式。在孙立人等的授意下,派人回国以学习现代化通讯技术和做文化工作为名,骗招了一百多名女青年。出国后住在密支那市郊,名为‘慰劳队’,实为妓女。各军队中的官兵写申请,由主管部门安排去住宿,并统一扣钱。还有附近的一些外国军队特别美军很野蛮,他们也争着要去。有几名女青年因不愿受这种污辱,拒绝接待中、外官兵而纵身于伊洛瓦底江自杀了(这支‘慰劳队’直到回国后才解散)。”
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
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#6 Re: 《郧西文史资料》记载孙立人哄骗女学生去缅甸劳军,后全部杀害
台巴子说说
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
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#7 Re: 《郧西文史资料》记载孙立人哄骗女学生去缅甸劳军,后全部杀害
跟台巴子有啥关系?
笑口常开,常笑人间可笑之人事
只谈逻辑,不谈政治
我来这不是教育廊庑的,而是提醒傻博士不要上当受骗的。
中国有历史,中国人没有,一周记忆而已。
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中国有历史,中国人没有,一周记忆而已。
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#8 Re: 《郧西文史资料》记载孙立人哄骗女学生去缅甸劳军,后全部杀害
大有关系啊
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
