回国感受最好的一点是，和小时候的亲戚，小伙伴，老友等，虽然有些有10几年没见了，但见面依然感觉很亲切，用方言聊起来，情感都能有很强烈的共鸣。
中国中下层人说一个人好，喜欢说那个人厚道。上层知识分子说一个人好，可以说那个人“厚德载物”。
厚道，厚德，一字之差，读音相近，意思也相近。
在中国，和没有利益冲突的人交往，很容易碰到厚道之人，厚德之人。
在美国这么多年，遇到的“厚道”的外族人种，几乎没有一个，甚至连本族人种都不多。不知道是不是橘枳生淮南淮北的区别。
美国白人的主流文化，是源自日耳曼森林的丛林法则，是你死我活的，是暴力野蛮的。而中国的，是讲究和气生财。
在美国遇到一个黑人，如果是土生土长的话，你想象不到他们世代为奴的经历，对白人甚至是这个国家的巨大仇恨。
遇到一个从非洲过来的黑人，你想象不了他们在蛮荒环境中成长起来塑造的道德观念。
遇到一个穆斯林，你不知道古兰经和现代文明对他思想的影响分别有多大。
遇到一个白人，不知道他神棍的成分多，还是左逼的成分多。
美国这样的多种族国家，和中国的单一民族国家，社会的底层运行逻辑是不同的。
当然，巨大利益冲突面前，人性都能被扭曲。
董小姐上协和这种事，和川普上沃顿，小布什上耶鲁，也没什么太大区别。
回国还瞻仰了能教授的诞生地，山东章丘，实际是见了她的一个学生，我的朋友的朋友，还顺便去了孔府，爬了泰山，看看大明湖的夏雨荷。
在山东，我感受到"温良恭俭让，仁义礼智信"十个字怎样影响到中国读过书的人的人性底色。这种底色是其他的文化背景的人有不了的。
山东的一些景点，儒释道三教的圣贤的雕像都有。而在其他国家，不可能把耶稣，如来，默罕默德的雕像放在同一个屋檐下。
中国传统文化最大的特点就是包容，包罗万象，海纳百川，和新自由主义下的价值观念非常贴合。
这也是新时代为什么东亚能够引导人类文明前行。
单就大城市午夜大街上的安全性一点，东亚在全世界是一枝独秀。
我在国内得到的反馈是，国内唯一不好的是，小学高年级和中学，学生和家长压力都比较大，导致不太能享受人生。
对于中小学教师的考核要不要引入KPI机制，是值得深思的。
中华文明的延续性，本质就是未成年人生活和精神状态的延续性。
回美国收拾细软，再说一些中美区别
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#2 Re: 回美国收拾细软，再说一些中美区别
沙发
理解了老将是代入狗的视角之后，你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后，它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人，以及为什么会害怕想要反抗的人，就都可以理解了：
“放着好好的狗不当”
#7 Re: 回美国收拾细软，再说一些中美区别
抓紧收拾，赶紧的，soccersucker 写了： 2025年 5月 15日 14:34 回国感受最好的一点是，和小时候的亲戚，小伙伴，老友等，虽然有些有10几年没见了，但见面依然感觉很亲切，用方言聊起来，情感都能有很强烈的共鸣。
中国中下层人说一个人好，喜欢说那个人厚道。上层知识分子说一个人好，可以说那个人“厚德载物”。
厚道，厚德，一字之差，读音相近，意思也相近。
在中国，和没有利益冲突的人交往，很容易碰到厚道之人，厚德之人。
在美国这么多年，遇到的“厚道”的外族人种，几乎没有一个，甚至连本族人种都不多。不知道是不是橘枳生淮南淮北的区别。
美国白人的主流文化，是源自日耳曼森林的丛林法则，是你死我活的，是暴力野蛮的。而中国的，是讲究和气生财。
在美国遇到一个黑人，如果是土生土长的话，你想象不到他们世代为奴的经历，对白人甚至是这个国家的巨大仇恨。
遇到一个从非洲过来的黑人，你想象不了他们在蛮荒环境中成长起来塑造的道德观念。
遇到一个穆斯林，你不知道古兰经和现代文明对他思想的影响分别有多大。
遇到一个白人，不知道他神棍的成分多，还是左逼的成分多。
美国这样的多种族国家，和中国的单一民族国家，社会的底层运行逻辑是不同的。
当然，巨大利益冲突面前，人性都能被扭曲。
董小姐上协和这种事，和川普上沃顿，小布什上耶鲁，也没什么太大区别。
回国还瞻仰了能教授的诞生地，山东章丘，实际是见了她的一个学生，我的朋友的朋友，还顺便去了孔府，爬了泰山，看看大明湖的夏雨荷。
在山东，我感受到"温良恭俭让，仁义礼智信"十个字怎样影响到中国读过书的人的人性底色。这种底色是其他的文化背景的人有不了的。
山东的一些景点，儒释道三教的圣贤的雕像都有。而在其他国家，不可能把耶稣，如来，默罕默德的雕像放在同一个屋檐下。
中国传统文化最大的特点就是包容，包罗万象，海纳百川，和新自由主义下的价值观念非常贴合。
这也是新时代为什么东亚能够引导人类文明前行。
单就大城市午夜大街上的安全性一点，东亚在全世界是一枝独秀。
我在国内得到的反馈是，国内唯一不好的是，小学高年级和中学，学生和家长压力都比较大，导致不太能享受人生。
对于中小学教师的考核要不要引入KPI机制，是值得深思的。
中华文明的延续性，本质就是未成年人生活和精神状态的延续性。
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#8 Re: 回美国收拾细软，再说一些中美区别
我觉得中国的资源分配实现接近当下日本的模式的话，暨特权阶层吃相好一点，贫富差距小一点，教育医疗等核心资源分配合理公平一点，中国社会就能达到人类文明的巅峰了，超过苏联解体后911之前的美国。
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#9 Re: 回美国收拾细软，再说一些中美区别
本质上就是老中和你帝不fit
不仅仅是老中，其他国家的人跟你帝也不fit
不仅是你帝和国民不fit，所有移民国家和国民都不fit
人是一种社会动物，现代国家是民族国家，所以乱七八糟民族混在同一个国家是没有好下场的。
唯一的例外是，中国历史上那种彻底的通婚混血，混得人人一个模样了，谁也说不清谁“含汉量”高了，就是一个新的民族国家了
不仅仅是老中，其他国家的人跟你帝也不fit
不仅是你帝和国民不fit，所有移民国家和国民都不fit
人是一种社会动物，现代国家是民族国家，所以乱七八糟民族混在同一个国家是没有好下场的。
唯一的例外是，中国历史上那种彻底的通婚混血，混得人人一个模样了，谁也说不清谁“含汉量”高了，就是一个新的民族国家了
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上次由 matlab 在 2025年 5月 15日 14:47 修改。
锟斤拷要锟矫猴拷学习锟斤拷
#10 Re: 回美国收拾细软，再说一些中美区别
说说你本人为什么不滚回中国去？这可比你移民到美国容易多了吧soccersucker 写了： 2025年 5月 15日 14:42 我觉得中国的资源分配实现接近当下日本的模式的话，暨特权阶层吃相好一点，贫富差距小一点，教育医疗等核心资源分配合理公平一点，中国社会就能达到人类文明的巅峰了，超过苏联解体后911之前的美国。
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#11 Re: 回美国收拾细软，再说一些中美区别
他回国了啊
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理解了老将是代入狗的视角之后，你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后，它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人，以及为什么会害怕想要反抗的人，就都可以理解了：
“放着好好的狗不当”
#18 Re: 回美国收拾细软，再说一些中美区别
什么乱七八糟的。国人就几个字，好死不如赖活着。但求能活命，啥都行。
soccersucker 写了： 2025年 5月 15日 14:34 回国感受最好的一点是，和小时候的亲戚，小伙伴，老友等，虽然有些有10几年没见了，但见面依然感觉很亲切，用方言聊起来，情感都能有很强烈的共鸣。
中国中下层人说一个人好，喜欢说那个人厚道。上层知识分子说一个人好，可以说那个人“厚德载物”。
厚道，厚德，一字之差，读音相近，意思也相近。
在中国，和没有利益冲突的人交往，很容易碰到厚道之人，厚德之人。
在美国这么多年，遇到的“厚道”的外族人种，几乎没有一个，甚至连本族人种都不多。不知道是不是橘枳生淮南淮北的区别。
美国白人的主流文化，是源自日耳曼森林的丛林法则，是你死我活的，是暴力野蛮的。而中国的，是讲究和气生财。
在美国遇到一个黑人，如果是土生土长的话，你想象不到他们世代为奴的经历，对白人甚至是这个国家的巨大仇恨。
遇到一个从非洲过来的黑人，你想象不了他们在蛮荒环境中成长起来塑造的道德观念。
遇到一个穆斯林，你不知道古兰经和现代文明对他思想的影响分别有多大。
遇到一个白人，不知道他神棍的成分多，还是左逼的成分多。
美国这样的多种族国家，和中国的单一民族国家，社会的底层运行逻辑是不同的。
当然，巨大利益冲突面前，人性都能被扭曲。
董小姐上协和这种事，和川普上沃顿，小布什上耶鲁，也没什么太大区别。
回国还瞻仰了能教授的诞生地，山东章丘，实际是见了她的一个学生，我的朋友的朋友，还顺便去了孔府，爬了泰山，看看大明湖的夏雨荷。
在山东，我感受到"温良恭俭让，仁义礼智信"十个字怎样影响到中国读过书的人的人性底色。这种底色是其他的文化背景的人有不了的。
山东的一些景点，儒释道三教的圣贤的雕像都有。而在其他国家，不可能把耶稣，如来，默罕默德的雕像放在同一个屋檐下。
中国传统文化最大的特点就是包容，包罗万象，海纳百川，和新自由主义下的价值观念非常贴合。
这也是新时代为什么东亚能够引导人类文明前行。
单就大城市午夜大街上的安全性一点，东亚在全世界是一枝独秀。
我在国内得到的反馈是，国内唯一不好的是，小学高年级和中学，学生和家长压力都比较大，导致不太能享受人生。
对于中小学教师的考核要不要引入KPI机制，是值得深思的。
中华文明的延续性，本质就是未成年人生活和精神状态的延续性。
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#21 Re: 回美国收拾细软，再说一些中美区别
细软都有啥？soccersucker 写了： 2025年 5月 15日 14:34 回国感受最好的一点是，和小时候的亲戚，小伙伴，老友等，虽然有些有10几年没见了，但见面依然感觉很亲切，用方言聊起来，情感都能有很强烈的共鸣。
中国中下层人说一个人好，喜欢说那个人厚道。上层知识分子说一个人好，可以说那个人“厚德载物”。
厚道，厚德，一字之差，读音相近，意思也相近。
在中国，和没有利益冲突的人交往，很容易碰到厚道之人，厚德之人。
在美国这么多年，遇到的“厚道”的外族人种，几乎没有一个，甚至连本族人种都不多。不知道是不是橘枳生淮南淮北的区别。
美国白人的主流文化，是源自日耳曼森林的丛林法则，是你死我活的，是暴力野蛮的。而中国的，是讲究和气生财。
在美国遇到一个黑人，如果是土生土长的话，你想象不到他们世代为奴的经历，对白人甚至是这个国家的巨大仇恨。
遇到一个从非洲过来的黑人，你想象不了他们在蛮荒环境中成长起来塑造的道德观念。
遇到一个穆斯林，你不知道古兰经和现代文明对他思想的影响分别有多大。
遇到一个白人，不知道他神棍的成分多，还是左逼的成分多。
美国这样的多种族国家，和中国的单一民族国家，社会的底层运行逻辑是不同的。
当然，巨大利益冲突面前，人性都能被扭曲。
董小姐上协和这种事，和川普上沃顿，小布什上耶鲁，也没什么太大区别。
回国还瞻仰了能教授的诞生地，山东章丘，实际是见了她的一个学生，我的朋友的朋友，还顺便去了孔府，爬了泰山，看看大明湖的夏雨荷。
在山东，我感受到"温良恭俭让，仁义礼智信"十个字怎样影响到中国读过书的人的人性底色。这种底色是其他的文化背景的人有不了的。
山东的一些景点，儒释道三教的圣贤的雕像都有。而在其他国家，不可能把耶稣，如来，默罕默德的雕像放在同一个屋檐下。
中国传统文化最大的特点就是包容，包罗万象，海纳百川，和新自由主义下的价值观念非常贴合。
这也是新时代为什么东亚能够引导人类文明前行。
单就大城市午夜大街上的安全性一点，东亚在全世界是一枝独秀。
我在国内得到的反馈是，国内唯一不好的是，小学高年级和中学，学生和家长压力都比较大，导致不太能享受人生。
对于中小学教师的考核要不要引入KPI机制，是值得深思的。
中华文明的延续性，本质就是未成年人生活和精神状态的延续性。
房子，车子 都买了吗？