自1915年《推背图》在北平公开出版后110年间的历史事件

[str999_cn]

李子，代表唐朝李氏皇族，21个李子，代表21个皇帝。第5个李子没有把，暗指武则天是女人。

[str999_cn]

“日月空”，合起来就是武曌的“曌”。
“不文亦武”，指武则天的姓氏。

[happens]

李子，代表唐朝李氏皇族，21个李子，代表21个皇帝。第5个李子没有把，暗指武则天是女人。

1915年之前的事件都不能用作应验的证据。

[str999_cn]

图中的“鹦鹉”，表示“武”则天

[str999_cn]

“杨花”，指杨贵妃。
“截断竹箫”是将“箫”字头上的竹字头去掉，也就是“肃”字，暗指肃宗。
"更无一吏赖平安”是说史思明死后，唐朝才又得以安宁。"更”的意思是更替。"无一吏”就是“史”字（史思明）。"平安”是说安禄山。
山下鬼，是马嵬坡。

[str999_cn]

城郭，代表“郭子仪”

[str999_cn]

图中一人，口中衔着草。“土口”为“吐”，“草”代指吐蕃（小草滋生，草字头加番（滋生））

[str999_cn]

图中的三个人分别代表德宗在位时期发动“建中之乱”的幽州（北京）卢龙节度使朱泚（cǐ），邠宁（陕西彬县）、朔方节度使李怀光，以及淮西节度使李希烈。

“孤军一注”中的“孤”指尚可孤。

[str999_cn]

黄巢，和，王仙芝

[str999_cn]

朱温

[str999_cn]

“五人同卜”构成了繁体中的“（ 從 | 从 ）”字，而“兼而言之”则是“（ 謙 | 谦 ）”字，这两句道出了一个人的名字——郭从谦。

图中有一个男子卧倒在地，这是被郭从谦杀害的后唐庄宗李存勖（xù）。在男子身边还有三棵树，这是说在李存勖（xù）死后，后唐接连还有三个李姓的皇帝，分别是明宗李从厚、烈宗李从珂、废帝李从珂。《推背图》中一般都用李树来代表李氏皇朝，如前面预言的“一树李花都惨淡”，用的就是这种设谜方式。李存勖（xù）和他之后的三个皇帝尽管都姓李，但并不是一家，而是养父和养子的关系。

[happens]

特别说明：

金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，110年间总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世



《推背图》第四十一象 “文革”十年动乱

“文革”时期，是非黑白、天翻地覆，给中国带来了沉重灾难。
甲辰 离下离上 离


本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。


谶曰：
天地晦盲，草木蕃殖。
阴阳反背，上土下日。

颂曰：
帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。
九十九年成大错，称王只合在秦州。


金圣叹注解：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」


【图片释义】
图中有一男子左手叉腰，右手做出手心向下的姿势，好像在用力向下按压某种东西。他左脚踏着大地，右脚踏着一个圆环。古人说“天圆地方”，这里的“圆环”象征天。男子一脚踏地，一脚踏“天”，是颠倒乾坤的表现，暗指文化大革命时期颠倒是非黑白、天翻地覆。

此处反手向下，“反手”为“毛”，暗指文化大革命是毛泽东亲自发动。

【诗词释义】

这一象预言的是文化大革命。

“天地晦盲”：描述了一幅天昏地暗的图景。

“草木蕃殖”：暗喻林彪，“草木”为“荣”（草头、木底），“蕃殖”（繁殖）为育，而“林彪”字育荣。林彪提出“打倒一切”的口号，混淆是非，使全国陷入一片动乱之中。

“阴阳反背，上土下日”：这两句话准确预测出了当时乾坤颠倒、黑白不分的动乱场景。土在上，日在下，即光明被掩盖在土里，反应了文革时期的黑暗一面。

“帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休”：指文革期间反革命集团混淆是非，无端地给人扣帽子（戴高帽批斗），以至于制造了很多冤假错案。文革中乾坤颠倒，日月无光，少数当政者玩弄权术，所以是“手弄乾坤”。

"九十九年成大错”，1867年9月14日马克思《资本论》正式出版，至1966年8月八届十一中全会的召开（文革正式开始），正好99年；“大错”就是指文革的十年浩劫。

“称王只合在秦州”，“秦”是陕西省的简称，这里指陕北延安，指毛泽东在陕甘宁地区建立革命根据地，这就是袁天罡、李淳风在《推背图》中对毛泽东的评价，大家可以自己意会。其实也很正常，毛泽东本来就是紫微大帝麾下的北极四圣之一，在其中排名第四的“灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊）”，也就是战神，所以他的主要职责就是打仗。所以为什么毛泽东能打出那么多的神仙仗，为什么能总是以少胜多、以弱胜强，为什么凭着小米加步枪就干翻了蒋介石的美式装备的几百万大军。建国后抗美援朝，毛泽东把全世界最强的美军打得被迫上了谈判桌；1954年支援越南进行奠边府战役，把法国殖民者赶出越南；1962年把印度打得差点要迁都；“抗美援越”中给美军划北纬17°的红线；1974年中越西沙海战。可以不夸张地说毛泽东在军事上是战无不胜、攻无不克。但正是因为他是“战神”，所以只擅长打仗，在经济建设、国家建设方面的确乏善可陈。他尤其是发动了“文化大革命”，给国家和人民带来深重灾难。他还将一切宗教信仰抹黑为“封建迷信”，让人民丧失了解脱的机会，《透天玄机》里说毛泽东导致了“人人躲八难，八难鬼神愁”。对于毛泽东的历史功绩，要辩证客观地看待，本次作为紫微大帝直接下属以战神的角色跟随紫微大帝下凡，毛泽东已经很好地完成了他的任务。

注释：以下内容引用自元末张中、刘伯温合著之《透天玄机》：【"上生一果，只见东方象水红"：“上”指文革时期的最高领导人，“果”是他实行的政策，指他发动了“文化大革命”，整个国家变成了“东方红”。“人人躲八难，八难鬼神愁”：“八难”，佛学词汇。“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上常说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会得闻佛法；换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘得闻佛法。佛教认为，只有闻佛法才有解脱的可能，也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法，肯定不能脱离轮回，所以佛称这是大灾大难。“文革”中，“除四旧”，一切宗教信仰都被当做是封建迷信，人民完全被剥夺了接触佛法的机会，所以说是“人人躲八难”。“强横当道，扰乱江山”：指“文革”中，林彪、“四人帮”等反动势力横行当道，把国家搞到濒临崩溃的边缘。】

划黑板：

“北极四圣”是紫微大帝麾下的四位直接下属，北极四圣又称四圣真君，即指天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将。具体为：
-------- 天蓬元帅真君、
-------- 天猷副元帅真君（又名天猷副帅）、
-------- 翊圣保德真君（又名黑煞将军） -- 在本次跟随紫微大帝下凡为习近平|習近平、
-------- 灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊，即战神）-- 在本次跟随紫微大帝下凡为毛泽东

看看deepseek 怎么解。




这首谶语“帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休，九十九年成大错，称王只合在秦州”被认为是中国古代预言（如《推背图》或其衍生作品）中的一首，常被解读为对明末李自成起义的预言。从字谜角度分析，谶语的核心是使用拆字、谐音、双关等手法，隐藏“李自成”的名字及其命运。下面我将逐句从字谜角度拆解解读，并结合历史背景说明整体含义。

1. “帽儿须戴血无头” – 字谜隐“李”字

- 字谜拆解：
- “帽儿”：指“帽”字的形象，但在此处“帽儿”暗喻汉字部首或偏旁。“帽”字（简体：帽）由“巾”和“冒”组成，“冒”又似“日”加“目”，但字谜中“帽儿”更强调“戴帽”的动作，引申为给某个字“戴帽子”。
- “须戴”：必须戴上，表示添加或强调某个部分。
- “血无头”：“血”字的标准写法（血），上部为“一”加一点，下部类似“皿”。 “血无头”意为去掉“血”字的头部（即上部的“一”和点），剩下部分似“皿”或变形为“子”。在民间字谜传统中，“血无头”常被解读为像“子”字（因“子”字在草书或古体中，下部与“血”字去头后的残形相似）。
- 整体字谜： “帽儿须戴”指给某个字“戴帽”，而“血无头”指剩下部分像“子”字。结合后，“帽儿”戴在“血无头”之上，形成“李”字：“李”字上部是“木”（“木”字顶横似戴帽），下部是“子”（从“血无头”衍化）。因此，这句字谜的核心是隐藏“李”字，暗指李自成。
- 历史关联：李自成姓“李”，此句预言其崛起。

2. “手弄乾坤何日休” – 字谜隐“自成”及命运

- 字谜拆解：
- “手弄乾坤”：“手”指部首“扌”或“手”字；“乾坤”源自《易经》，乾为天，坤为地，整体比喻操纵天下。“手弄”可谐音或联想为“守农”（李自成曾为农民），但字谜更直接指向“自成”：其中“乾”字（乾）含“乙”和“乞”的变形，而“坤”字（坤）含“申”，但“手弄”操纵“乾坤”可视为“自”字（“自”形似“手”持工具玩弄）和“成”字（“成”字含“戈”，像武器改天换地）的变形组合。
- “何日休”：字面意为“何日休止”，暗问何时结束。字谜中，“何”字可拆为“亻”和“可”，但此处更强调双关，预言李自成政权短暂。
- 整体字谜： 这句隐藏“自成”二字（李自成之名），暗示李自成以“手”（武力） “弄乾坤”（颠覆明朝），但“何日休”点出其统治如昙花一现。
- 历史关联：李自成1644年攻占北京，自称“大顺皇帝”，但仅42天后败逃，政权“何日休”应验。

3. “九十九年成大错” – 数字谜隐历史事件

- 字谜拆解：
- “九十九年”：数字谜常以谐音或计算解。“九十九”可拆为“百减一”： “百”字去一横成“白”，但更核心的是数字本身的计算。在历史背景中，“九十九年”指明朝从永乐十九年（1421年）迁都北京开始计算，到1520年（正德帝死）正好99年（1421 + 99 = 1520）。
- “成大错”： “大错”意为重大错误，“错”字本义为错误，但字谜中可谐音“挫”或联想为“国运之错”。拆字上，“错”字由“金”和“昔”组成，但数字谜更强调事件。
- 整体字谜： “九十九年”通过计算指向1520年事件（正德帝死，嘉靖帝即位，引发大礼议之争），被视作明朝政治腐败的开端，“成大错”寓意种下亡国种子。
- 历史关联：大礼议事件（1524年）导致党争加剧，削弱明朝，为李自成起义埋下伏笔。

4. “称王只合在秦州” – 地名谜隐失败原因

- 字谜拆解：
- “称王”： 指称帝，字谜中“称”可谐音“成”，强化“成”字。
- “只合”： 只应该，强调局限。
- “在秦州”： “秦州”是古地名，今甘肃天水一带，但字谜中“秦”字可拆为“禾”和“日”或“泰”的变形，而“州”字指地域。关键在“秦”与李自成籍贯的联系：李自成出身陕西米脂，古属“秦地”（广义秦包括陕西和甘肃）。
- 整体字谜： 这句预言称王“只合”在“秦州”，即李自成应在秦地（根据地）称王，而非北京。字谜隐藏“秦”作为地标，暗指其战略错误。
- 历史关联：李自成在西安（秦地）称王，但1644年仓促攻入北京，根基不稳，导致速败。

整体谶语的字谜含义与历史验证

- 核心字谜：全谶通过拆字和谐音，隐藏“李自成”三字：
- 首句“李”字（帽儿须戴血无头）。
- 次句“自成”字（手弄乾坤何日休）。
- 后两句强化命运： “九十九年”计算历史节点，“称王只合”点出地理。
- 历史背景：这首谶语常被用于解释明朝灭亡。1368年明朝建立，1421年迁都北京为“九十九年”起点，1520年事件“成大错”。李自成1644年起兵，却因战略错误（不守秦地而攻北京）而“何日休”般速败。秦州（或广义秦地）是其根基，预言“只合在秦州”警示了其失败原因。
- 字谜手法总结：
- 拆字：如“血无头”变形为“子”，“手弄乾坤”组合“自成”。
- 谐音：如“称”音近“成”，“何”音谐“祸”。
- 数字谜： “九十九年”作为历史周期。
- 双关： “乾坤”喻天下，“大错”喻国运。

此谶语体现了传统预言中“谜语式”风格，隐晦预言人物与事件。需注意，字谜解读依赖民间传统和事后附会（如清代文献引用），并非科学依据。但从历史看，李自成起义结局（1645年死于湖北）确与此谶契合。

[str999_cn]

“块然一石”指的是后晋的建立者石敬塘，他是历史上有名的儿皇帝。

[str999_cn]

图中的城郭代表姓氏“郭”，上面的鸟为“雀儿”，这是郭威的小名。城郭前面的水流代表汉水，借指刘知远建立的后汉政权。几只麻雀在汉水上飞，暗喻历史上有很多将领带兵北上，但只有郭威一个人借着攻打契丹之名打回京城成了皇帝。

[str999_cn]

图中是—堆干枯的树枝，其中有一根树枝长了嫩叶，干枯的树枝象征后周世宗柴荣，“柴”的本意也就是干枯的树枝，而枝头新生的嫩芽则表明“荣”，也表示了柴荣在位期间颇有作为，使得五代十国的黑暗局面显现出一丝希望的曙光。

“李树得根芽，石榴漫放花”说的是五代一共经历了李姓、石姓、刘姓三个姓氏所建立的政权，其中“李树”代表李存勖所建立的后唐，"石”代表石敬塘建立的后晋，“榴”读音和“刘”相同，代表刘知远建立的后汉。"枯木逢春只一瞬”，这是个双关句，其中“枯木”就是“柴”字，“逢春”是欣欣向“荣”，合起来就是周世宗柴荣，图中发芽的就只有一“株”树苗，暗喻了后梁的建立者朱温，他和柴荣分别是五代的开始和结束的代表人物。

[str999_cn]

图中有一个小孩，拿着一把扫帚，要赶跑树上的群蜂。这个小孩就是代后周称帝的宋太祖赵匡胤，他的乳名就叫“香孩儿”，所以图中以小孩儿来作喻。拿扫帚驱赶蜜蜂，暗喻他扫除群雄。

[str999_cn]

图中坐在靠椅上的人代表赵匡胤，前方的五个人分别是被北宋消灭的吴越、南平（荆南）、后蜀、南汉、南唐这五个国家的国君，他们都跪拜在地上向赵匡胤行礼，这些人臣服于赵匡胤建立的北宋。图中的帝王后面只有半面的“仪扇”，隐喻宋太祖只有半壁江山。左方没有“仪扇”，代表西北方没有被划入宋朝版图。

“纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子”是说接纳南唐后主李煜、吴越国国君钱弘俶（chù）所贡出的土地，其他的国家也会依次跟随，前来朝拜天子赵匡胤，并向北宋称臣。

[str999_cn]

这一象预言的是宋真宗时期与契丹订立“澶（chán）渊之盟”的历史。图中间是一条河流，上方是一个身着华丽的汉人，代表北宋的君主宋真宗；下方是一个胡人，代表前来侵犯的契丹军队。这个契丹人双手作揖，像是给宋真宗行礼，这说明了辽主动向宋求和。

“完全女”，寇准的寇。

[str999_cn]

图中有一位妇人坐在阁楼内，指刘太后刘娥。她旁边还卧着一只狗，指她辅佐的宋仁宗，因为宋仁宗属狗，虽然他是皇帝，但年纪尚小，始终没有实权，蜷伏在妇人的脚下。另一说为狗指狄青（狄为反犬旁）。

[str999_cn]

图中有一个亭子，亭盖代表“宀”，下面的木柱代表“木”，所以这个亭子代表宋朝的“宋”字。前面是一排篱笆，代表边境。西夏在宋朝的西北方。亭子的西北方没有篱笆，表明宋朝出兵攻打西夏时全军覆没，西北方失守。

“石”是王安石。
“韶华”指王韶。