大家看看天皇的终战诏书，哪里有认罪之意？

[宇宙]

但它们会向核弹屈服

认输不认罪， 日本武士道精神向来如此。 他们可以切腹，但是不会向你屈服。

[datoumao]

你倭爹是被你美爹核爆认怂的，请问既然你倭爹不服是不是窝憋也该给丫三枚然后你倭爹才会下跪？ 不要打滚要点脸直接回答是或者不是。

你是不是从小缺乏父爱，见谁都是爹。你不如先往蒙古丢一个，蒙古国先人可是对中华民族有亡国灭种之恨。

[jkxf]

那是日出处天子。

把头扎进沙子里做鸵鸟很有趣吗？

概述
汉倭奴国王金印是一件文物，印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样。

天明四年（1784），名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现金印。金印出土后辗转百年，直至1979年，一个家族的后人把它捐献给了日本福冈市博物馆。

历史
据汉书记载，东汉光武帝在位时，当时地处九州岛北部两个部落，倭奴、犬奴二国打仗。倭奴国王希望得到中原大国相助，便遣使通过朝鲜半岛来汉朝见汉光武帝，给他进贡了十根竹棍、十卷粗麻布、十名生口（男女奴隶）。便封为汉倭奴国王，并回赠了此蛇钮金印。

后汉以还，光武中兴，中倭交通更形频繁，倭奴国与东夷各国相继入贡朝见

[wh]

倭爹、美爹、打滚、逼逼等帖子删了，不要扣帽子和人身攻击。否则会锁楼。
再提醒一次，不要不停挑衅攻击多个政见不同的网友，否则封禁。

[geust]

日本人从来不隐瞒从中国学来文字和文化。直到宋朝，日本人文化上一直仰视中国。

中国人与日本人都是智人（Homo Sapiens）。可惜，长城以南，青藏高原以东，太平洋以西的亚洲东部的中国人在1279年物种灭绝了。取而代之的是北京人（Homo Sinanthropus）。

日本人继承了中华文化，黑船来航后吸收欧洲文化精华，发愤图强。在海上陆上击溃了欧洲和亚洲两大帝国。

......

[jkxf]

日本这样在历史上搞了多少次对平民大屠杀，现在还死不认错死不悔改的种族，下场只能是死。

你这样发贴质量太差，拿不到钱。

日本人从来不隐瞒从中国学来文字和文化。直到宋朝，日本人文化上一直仰视中国。

中国人与日本人都是智人（Homo Sapiens）。可惜，长城以南，青藏高原以东，太平洋以西的亚洲东部的中国人在1279年物种灭绝了。取而代之的是北京人（Homo Sinanthropus）。

日本人继承了中华文化，黑船来航后吸收欧洲文化精华，发愤图强。在海上陆上击溃了欧洲和亚洲两大帝国。

[geust]

日本战败后政府谢罪道歉，割地赔款。

只不过兲朝黔韭的记忆都是鳖黨选择性植入的。

兲朝从○八奥运万邦来朝，败落到如今国际弃儿，只能与普丁丁、金三胖一起撒尿和泥玩，不过区区一十七年。令人唏嘘。

日本这样在历史上搞了多少次对平民大屠杀，现在还死不认错死不悔改的种族，下场只能是死。

你这样发贴质量太差，拿不到钱。

[jkxf]

日本战败后政府谢罪道歉，割地赔款。

只不过兲朝黔韭的记忆都是鳖黨选择性植入的。

兲朝从○八奥运万邦来朝，败落到如今国际弃儿，只能与普丁丁、金三胖一起撒尿和泥玩，不过区区一十七年。令人唏嘘。

“日本战败后政府谢罪道歉”
现在日本政府还对华谢罪吗？

[geust]

“沉舟侧畔千帆过”。你们愿意抱住历史包袱不放，自怨自艾，那就请自便吧。

“日本战败后政府谢罪道歉”
现在日本政府还对华谢罪吗？

[shanghaibaba]

概述
汉倭奴国王金印是一件文物，印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样。

天明四年（1784），名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现金印。金印出土后辗转百年，直至1979年，一个家族的后人把它捐献给了日本福冈市博物馆。

历史
据汉书记载，东汉光武帝在位时，当时地处九州岛北部两个部落，倭奴、犬奴二国打仗。倭奴国王希望得到中原大国相助，便遣使通过朝鲜半岛来汉朝见汉光武帝，给他进贡了十根竹棍、十卷粗麻布、十名生口（男女奴隶）。便封为汉倭奴国王，并回赠了此蛇钮金印。

后汉以还，光武中兴，中倭交通更形频繁，倭奴国与东夷各国相继入贡朝见

倭国这个是汉武帝封的。日本人很为这个名字自豪。

其实可以谈谈 招核天蝗 这个称呼。据说这个称呼最近很火。

[shanghaibaba]

单从人性的角度人与人之间也没有强者给弱者认错的道理

你这不跟普京一个思路吗？就是说，对日本人，你不杀他他不服，对吗？日本人没有道歉，就是因为他们认为中国不够强，那么要日本人道歉的唯一方法就是打日本一顿，核爆她几千万人对吗？

[datoumao]

你这不跟普京一个思路吗？就是说，对日本人，你不杀他他不服，对吗？日本人没有道歉，就是因为他们认为中国不够强，那么要日本人道歉的唯一方法就是打日本一顿，核爆她几千万人对吗？

你这属野蛮人的思维，去杀害无辜与禽兽无异，枉生于文明时代。要是回到过去，你撂十颗我都没意见。上代人的恩怨应该由上代人去解决，毛腊肉他们早已经解决了。时过境迁你却要拿不相干的人进行种族灭绝，这种行为与你眼里南京大屠杀的日寇何异。

[shanghaibaba]

你这属野蛮人的思维，去杀害无辜与禽兽无异，枉生于文明时代。要是回到过去，你撂十颗我都没意见。上代人的恩怨应该由上代人去解决，毛腊肉他们早已经解决了。时过境迁你却要拿不相干的人进行种族灭绝，这种行为与你眼里南京大屠杀的日寇无异。

你不是刚说的吗，日本不道歉是因为中国不够强啊。那你又觉得中国不该打他，那中国应该怎么显示自己强？嘴炮吗？

[datoumao]

你不是刚说的吗，日本不道歉是因为中国不够强啊。那你又觉得中国不该打他，那中国应该怎么显示自己强？嘴炮吗？

你在生活中工作中家里是靠拳头显示自己强大吗

[一招先]

和北狩不是一个意思吗

朕深鉴世界之大势与帝国之现状，欲以非常之措置收拾时局，兹告尔忠良臣民：

朕使帝国政府，对美、英、中、苏四国，通告受诺其共同宣言之旨。

抑图帝国臣民康宁，偕万邦共荣之乐者，皇祖皇宗之遗范，朕之所拳拳不措。曩所以宣战美英二国，亦实出于庶几帝国自存与东亚安定；如排他国主权、侵领土者，固非朕志。然交战已阅四岁，不拘于朕陆海将兵之勇战、朕百僚有司之励精、朕一亿众庶之奉公，各尽最善，战局未必好转，世界大势亦不我利。加之敌新使用残虐爆弹，频杀伤无辜；惨害所及，真至不可测。而尚继续交战，终不仅招来我民族之灭亡，延而可破却人类文明。如斯，朕何以保亿兆赤子，谢皇祖皇宗之神灵哉？是朕所以使帝国政府应于共同宣言也。

朕对与帝国共终始协力于东亚解放之诸盟邦，不得不表遗憾之意。致想帝国臣民，死于战阵、殉于职域、毙于非命者，及其遗族，五内为裂。且至于负战伤、蒙灾祸、失家业者之厚生，朕所深轸念也。惟今后帝国可受之苦难，固非寻常。尔臣民之衷情，朕善知之。然时运所趋，朕堪所难堪、忍所难忍，欲以为万世开太平。

朕兹得护持国体，信倚尔忠良臣民之赤诚，常与尔臣民共在。若夫情之所激、滥滋事端，或如排挤同胞、互乱时局，而为误大道、失信义于世界，朕最戒之。宜举国一家，子孙相传，确信神州不灭，念任重而道远，倾总力于将来之建设，笃道义，巩志操，誓发扬国体精华，可期不后于世界之进运。尔臣民，其克体朕意矣！

御名 御玺

昭和二十年八月十四日

[shanghaibaba]

你在生活中工作中家里是靠拳头显示自己强大吗

你自己说的，国军和共军都没有打败日本，所以日本不该道歉。难道这里不是用拳头而是用舌头？

[rongrong2022]

朕深鉴世界之大势与帝国之现状，欲以非常之措置收拾时局，兹告尔忠良臣民：

朕使帝国政府，对美、英、中、苏四国，通告受诺其共同宣言之旨。

抑图帝国臣民康宁，偕万邦共荣之乐者，皇祖皇宗之遗范，朕之所拳拳不措。曩所以宣战美英二国，亦实出于庶几帝国自存与东亚安定；如排他国主权、侵领土者，固非朕志。然交战已阅四岁，不拘于朕陆海将兵之勇战、朕百僚有司之励精、朕一亿众庶之奉公，各尽最善，战局未必好转，世界大势亦不我利。加之敌新使用残虐爆弹，频杀伤无辜；惨害所及，真至不可测。而尚继续交战，终不仅招来我民族之灭亡，延而可破却人类文明。如斯，朕何以保亿兆赤子，谢皇祖皇宗之神灵哉？是朕所以使帝国政府应于共同宣言也。

朕对与帝国共终始协力于东亚解放之诸盟邦，不得不表遗憾之意。致想帝国臣民，死于战阵、殉于职域、毙于非命者，及其遗族，五内为裂。且至于负战伤、蒙灾祸、失家业者之厚生，朕所深轸念也。惟今后帝国可受之苦难，固非寻常。尔臣民之衷情，朕善知之。然时运所趋，朕堪所难堪、忍所难忍，欲以为万世开太平。

朕兹得护持国体，信倚尔忠良臣民之赤诚，常与尔臣民共在。若夫情之所激、滥滋事端，或如排挤同胞、互乱时局，而为误大道、失信义于世界，朕最戒之。宜举国一家，子孙相传，确信神州不灭，念任重而道远，倾总力于将来之建设，笃道义，巩志操，誓发扬国体精华，可期不后于世界之进运。尔臣民，其克体朕意矣！

御名 御玺

昭和二十年八月十四日

倭寇头领也配自称为“朕”
真奇怪，这垃圾造成那么多灾难，竟然没有被判处反人类罪把他吊死？？？
皇室也还保留着？
按说美国应该扶植一个新的日本政府，废除皇室

[rongrong2022]

你是不是从小缺乏父爱，见谁都是爹。你不如先往蒙古丢一个，蒙古国先人可是对中华民族有亡国灭种之恨。

成吉思汗是著名杀人狂强奸犯
他最后是被西夏王妃咬断鸡儿死的

[datoumao]

倭寇头领也配自称为“朕”
真奇怪，这垃圾造成那么多灾难，竟然没有被判处反人类罪把他吊死？？？
皇室也还保留着？
按说美国应该扶植一个新的日本政府，废除皇室

你说的对，于情于理都应该被枪毙，但政治的逻辑从来都不是道德而是利益，麦克阿瑟希望保留天皇成为改造日本的棋子。老毛当年也没有枪毙甲级以下日本战犯而是对其进行思想改造同样出于政治目的，那些战犯那个不是沾满无数中国人民鲜血。但没有办法，人民的感情在国家利益面前微不足道。有一部片子就是讲述麦克阿瑟如何改造日本的故事。回头找一找。

下面是GPT的answer

麦克阿瑟在处理裕仁天皇问题时，并不是完全没有思想斗争，但总体上他很快形成了“保留天皇”的立场。

---

1. 战后最初的氛围：废黜呼声很高

• 1945年日本投降后，盟国和亚洲受害国中有不少声音要求追究天皇责任，甚至将其审判、处决。
• 苏联、澳大利亚等国态度最为强硬，认为天皇作为“最高统帅”必须追责。
• 中国国内舆论也曾呼吁清算天皇责任。
• 美国国内也有部分舆论（尤其是媒体和退伍军人团体）呼吁“绞死天皇”。

在这种压力下，麦克阿瑟确实一度需要考虑：要不要牺牲天皇，以平息盟友和民众的愤怒。

---

2. 麦克阿瑟的个人判断

• 麦克阿瑟初到日本时，对天皇的角色并不完全清楚。他私下承认过，自己最开始“还没有决定”是否应当追究裕仁。
• 但在与裕仁多次会面后（第一次是1945年9月27日），他被天皇的表现打动——裕仁在会面中表示愿为战争负责，甚至说“无论是处刑还是任何惩罚，都由我一人承担”。
• 这让麦克阿瑟产生了强烈的印象，他在回忆录中写道：“这番话让我确信，他对于日本人民有独特的价值。”
• 从那之后，麦克阿瑟倾向于把天皇保留下来，作为占领统治的工具。

---

3. 与华盛顿的博弈

• 美国国务院、司法界和一些盟国起初希望审判天皇。
• 但麦克阿瑟向华盛顿发电报，坚称“如果废黜天皇，占领将面临极大危险，日本社会可能崩溃”。
• 他甚至强调：保留天皇是唯一能确保日本接受民主改革、避免共产主义渗透的办法。
• 最终，美国政府采纳了麦克阿瑟的建议，决定“豁免天皇”。

---

4. 战争责任的“转移”

• 在麦克阿瑟的授意下，日本政府和盟军共同构建了“军部裹挟天皇”的叙事，把战争责任集中在东条英机等军政首脑身上。
• 这一做法事实上也是一种 “政治操作”，既平息部分复仇呼声，又保住了天皇作为社会稳定器的作用。

---

总结

• 一开始： 麦克阿瑟确实有过挣扎，因为舆论和盟国都要求追究天皇责任。
• 转折点： 与天皇的第一次会面，让他相信天皇是维持日本秩序的关键。
• 最终立场： 他坚决主张保留天皇，并为此向华盛顿施压。
• 实质上： 这既是出于现实的政治利益考虑，也是麦克阿瑟个人对“利用天皇统治日本”的战略判断。

---

[wh]

你说的对，于情于理都应该被枪毙，但政治的逻辑从来都不是道德而是利益，麦克阿瑟希望保留天皇成为改造日本的棋子。老毛当年也没有枪毙甲级以下日本战犯而是对其进行思想改造同样出于政治目的，那些战犯那个不是沾满无数中国人民鲜血。但没有办法，人民的感情在国家利益面前微不足道。有一部片子就是讲述麦克阿瑟如何改造日本的故事。回头找一找。

下面是GPT的answer

麦克阿瑟在处理裕仁天皇问题时，并不是完全没有思想斗争，但总体上他很快形成了“保留天皇”的立场。

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1. 战后最初的氛围：废黜呼声很高

• 1945年日本投降后，盟国和亚洲受害国中有不少声音要求追究天皇责任，甚至将其审判、处决。
• 苏联、澳大利亚等国态度最为强硬，认为天皇作为“最高统帅”必须追责。
• 中国国内舆论也曾呼吁清算天皇责任。
• 美国国内也有部分舆论（尤其是媒体和退伍军人团体）呼吁“绞死天皇”。

在这种压力下，麦克阿瑟确实一度需要考虑：要不要牺牲天皇，以平息盟友和民众的愤怒。

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2. 麦克阿瑟的个人判断

• 麦克阿瑟初到日本时，对天皇的角色并不完全清楚。他私下承认过，自己最开始“还没有决定”是否应当追究裕仁。
• 但在与裕仁多次会面后（第一次是1945年9月27日），他被天皇的表现打动——裕仁在会面中表示愿为战争负责，甚至说“无论是处刑还是任何惩罚，都由我一人承担”。
• 这让麦克阿瑟产生了强烈的印象，他在回忆录中写道：“这番话让我确信，他对于日本人民有独特的价值。”
• 从那之后，麦克阿瑟倾向于把天皇保留下来，作为占领统治的工具。

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3. 与华盛顿的博弈

• 美国国务院、司法界和一些盟国起初希望审判天皇。
• 但麦克阿瑟向华盛顿发电报，坚称“如果废黜天皇，占领将面临极大危险，日本社会可能崩溃”。
• 他甚至强调：保留天皇是唯一能确保日本接受民主改革、避免共产主义渗透的办法。
• 最终，美国政府采纳了麦克阿瑟的建议，决定“豁免天皇”。

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4. 战争责任的“转移”

• 在麦克阿瑟的授意下，日本政府和盟军共同构建了“军部裹挟天皇”的叙事，把战争责任集中在东条英机等军政首脑身上。
• 这一做法事实上也是一种 “政治操作”，既平息部分复仇呼声，又保住了天皇作为社会稳定器的作用。

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总结

• 一开始： 麦克阿瑟确实有过挣扎，因为舆论和盟国都要求追究天皇责任。
• 转折点： 与天皇的第一次会面，让他相信天皇是维持日本秩序的关键。
• 最终立场： 他坚决主张保留天皇，并为此向华盛顿施压。
• 实质上： 这既是出于现实的政治利益考虑，也是麦克阿瑟个人对“利用天皇统治日本”的战略判断。

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我看到的书里是说为了维持日本社会稳定，说天皇在日本人心目中非常神圣，如果处死天皇，会引起社会大动乱。
不过后来引起争议的是靖国神社，倒不是天皇是吧。