《殖人赋》
版主： Softfist
#1 《殖人赋》
闻洋人之长则喜，闻洋人之短则急
闻国人之短则喷，闻国人之长则疑
国人死则怪政府，洋人死则装圣母
量我舔狗之物力，结洋大人之欢心
国内有则酸你抄袭，国内无则骂你不行
国内追赶，则讽你不知差距
国内不赶，则骂你不思进取
国内好的国外差，则骂你狂妄自信
国内差的国外好，则要你反思自己
国内外都差的，则说学越南比烂第一
国内外都好的，则说自己房子买不起
国内产业落后，则问你国为什么当年不努力
国内产业先进，则说你国光刻机落后几百年
国外产业落后，则说他国用不着夕阳产业
国外产业先进，则说人种优势和制度优势
国内铁路四万公里，则说感觉20年没变化
国外地铁漏水破旧，则说人家发达比你早
国内新建航母两艘，则说浪费军费法西斯
国外常备航母十艘，则说世界警察伟光正
顺我者吹哨勇士敢于发声
逆我者告密小人官方喉舌
顺我者民主、清醒，逆我者民粹、沉睡
顺我者独立思考，逆我者已被洗脑
顺我者思路清晰、有理有据。逆我者偷换概念、刚刚毕业。。
x1
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#2 Re: 《殖人赋》
太经典了，
保存了
保存了
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独运轮1450殖人政屁 包括6类人:
独，运，轮，1450，殖人，政屁。
其中，殖人的数目最多，也是最容易被大家忽视的，没有其他5类人那么显眼。
实事求是，专注于收集 “一代经典”。
1450的典型代表人物:
林玮丰，林秉樞。
政屁的典型代表人物:
和山硕，冷鸿升。
轮子的典型代表人物:
刘通
台湾人才代表:
田鼠哥，五粮液哥，榨菜哥，茶叶蛋哥，土房哥（概率210哥），靠背哥，烧烤哥，冒烟哥。。。。。
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#3 Re: 《殖人赋》
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#5 Re: 《殖人赋》
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#8 Re: 《殖人赋》
经典konichiwa 写了： 2023年 11月 20日 11:39
闻洋人之长则喜，闻洋人之短则急
闻国人之短则喷，闻国人之长则疑
国人死则怪政府，洋人死则装圣母
量我舔狗之物力，结洋大人之欢心
国内有则酸你抄袭，国内无则骂你不行
国内追赶，则讽你不知差距
国内不赶，则骂你不思进取
国内好的国外差，则骂你狂妄自信
国内差的国外好，则要你反思自己
国内外都差的，则说学越南比烂第一
国内外都好的，则说自己房子买不起
国内产业落后，则问你国为什么当年不努力
国内产业先进，则说你国光刻机落后几百年
国外产业落后，则说他国用不着夕阳产业
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顺我者独立思考，逆我者已被洗脑
顺我者思路清晰、有理有据。逆我者偷换概念、刚刚毕业。。
理解了老将是代入狗的视角之后，你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后，它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人，以及为什么会害怕想要反抗的人，就都可以理解了：
“放着好好的狗不当”
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#12 Re: 《殖人赋》
konichiwa 写了： 2023年 11月 20日 11:39
闻洋人之长则喜，闻洋人之短则急
闻国人之短则喷，闻国人之长则疑
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国内有则酸你抄袭，国内无则骂你不行
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国内不赶，则骂你不思进取
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国内差的国外好，则要你反思自己
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国内外都好的，则说自己房子买不起
国内产业落后，则问你国为什么当年不努力
国内产业先进，则说你国光刻机落后几百年
国外产业落后，则说他国用不着夕阳产业
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国内铁路四万公里，则说感觉20年没变化
国外地铁漏水破旧，则说人家发达比你早
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顺我者民主、清醒，逆我者民粹、沉睡
顺我者独立思考，逆我者已被洗脑
顺我者思路清晰、有理有据。逆我者偷换概念、刚刚毕业。。
绝对经典！
流芳百世
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其中，殖人的数目最多，也是最容易被大家忽视的，没有其他5类人那么显眼。
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和山硕，冷鸿升。
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田鼠哥，五粮液哥，榨菜哥，茶叶蛋哥，土房哥（概率210哥），靠背哥，烧烤哥，冒烟哥。。。。。
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独，运，轮，1450，殖人，政屁。
其中，殖人的数目最多，也是最容易被大家忽视的，没有其他5类人那么显眼。
实事求是，专注于收集 “一代经典”。
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#20 Re: 《殖人赋》
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顺我者思路清晰、有理有据。逆我者偷换概念、刚刚毕业。。
夫观异邦之长者辄喜，闻异邦之短者遽焦；
见故国之失则呵，遇故国之得反诘。
同胞殒命则咎于官府，异域亡魂则饰以悲悯。
竭谄媚之资财，博远人之笑靥。
内邦有则讥为效颦，中土无则斥曰落伍；
奋起直追则嘲井蛙观天，守成不变则贬辕驹恋栈。
若夫中优外劣，则责尔夜郎自大；
中绌外优，则迫汝杜渐省躬。
寰宇同弊，则讥效安南竞陋；
海内俱佳，则嗔蜗居尚缺。
旧业未革，则诘为何当年懈惰；
新技方兴，则讽较光刻犹逊云泥。
异邦技穷，则辩曰弃敝履何惜；
他山术湛，则颂称禀天命所归。
至若铁轨纵横四万程，偏言廿载如凝固；
地铁渗漏百余年，反赞先鞭早著鞭。
碧波新淬双艨艟，便骂穷兵藏祸心；
重洋旧列十楼舰，竟夸护世秉至公。
合吾意者，皆诤臣吹哨；
逆吾心者，尽谗佞传声。
顺我则开智清明，逆我则昏氓未醒；
顺我则独醒卓见，逆我则蒙昧失魂。
契吾道者，谓理据粲然；
背吾道者，诬言偷梁换柱。
观其行止，何异刻舟求剑；
察其心迹，俨然叶公好龙。
岂知慕夷狄者终成刍狗，守本真者方得始终？
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