小娃问，佛教既然不能杀生

[beechan]

光说有什么用，得能验证才行。
这辈子都在为下辈子预备，那上辈子都干什么去了？

大部份教都信afterlife
但不是所有宗教都信有上輩子

[beechan]

光说有什么用，得能验证才行。

那說没有afterlife，　亦是光說，　不能驗証

[reknaz]

大部份教都信afterlife
但不是所有宗教都信有上輩子

我的意思是说这辈子对于上辈子来说就是 after life 呀。

[zhangwen720]

既然得到智慧并不一定非要戒除贪欲，就是说即使杀生也可能成佛了？那为什么还非要求人戒除呢？
实际上杀生的动机来自于人需要吃肉，相当于生存本能，算不上贪欲。不吃肉的小孩很容易因为营养不良夭折。如果识得生死的本质要用不吃肉为代价，那么连生存都会受影响，更不用说人类发展了。没有肉食，人连能思考佛教的脑子都进化不出来。我有什么自己不知道，别人告我就知道了？那别人要是糊弄我呢，我就这么一直被糊弄了？

持戒是出家人的事情，得区分出谁是出家人，谁不是出家人，因为释迦牟尼佛祖是出家人。请注意，他是乞食的，所以一定要持戒，你说得没有错，要是别人糊弄你怎么办，所以出家人才要持戒啊。还有一个问题，未经自己实证的话，都应存疑。没叫你信啊。谁叫你信来着，只是让你读一读，看它有没有道理，你认为没有道理就没有罗。释迦牟尼佛祖的佛教又不强制别人信。凡是强制别人相信的佛教可以说全部是假的。

[zhangwen720]

既然得到智慧并不一定非要戒除贪欲，就是说即使杀生也可能成佛了？那为什么还非要求人戒除呢？
实际上杀生的动机来自于人需要吃肉，相当于生存本能，算不上贪欲。不吃肉的小孩很容易因为营养不良夭折。如果识得生死的本质要用不吃肉为代价，那么连生存都会受影响，更不用说人类发展了。没有肉食，人连能思考佛教的脑子都进化不出来。我有什么自己不知道，别人告我就知道了？那别人要是糊弄我呢，我就这么一直被糊弄了？

如果你在中国有个人告诉你你背上有颗痣，然后你到非洲有个人告诉你你背上有颗痣，然后你到欧洲，美洲各有一个人告诉你你背上有颗痣，你信不信？
你说你有什么是自己不知道，别人告诉你你就知道的。那么我问你一个问题，什么叫香蕉，什么叫苹果，什么叫狗，什么叫猫，不是别人告诉你的，难道你一生下来全都知道，你一生下来就会说话，你是哪咤么？

[zhangwen720]

「佛性」..你說我有..
也要你「看到」我有佛性 (如同看見我有顆痣」才會說罷。
「佛性」也要這個人能「活」出來.
我粗口爛舌, 荒淫, 欺凌...你會不會說我有佛性

守五戒..是表現出佛性的方式

圆觉经中说，善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。
又说 “善男子，一切障碍即究竟觉，得念、失念，无非解脱；成法、破法，皆名涅槃；智慧、愚痴，通为般若；菩萨、外道所成就法，同是菩提；无明、真如，无异境界；诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行；众生、国土，同一法性；地狱、天宫，皆为净土；有性、无性，齐成佛道；一切烦恼，毕竟解脱；法界海慧，照了诸相，犹如虚空。此名如来随顺觉性。
还说，善男子，彼善知识所证妙法应离四病。云何四病？一者、作病，若复有人作如是言‘我于本心作种种行’欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病。你这个说五戒是佛性的表现方式不就是我于本心作种种行么

[beechan]

圆觉经中说，善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。

把覺成就故說成是無知, 無覺, 對周邊事物全無反應....
有點似大昏迷病人, 一睡十多年:
成佛去了

[zhangwen720]

把覺成就故說成是無知, 無覺, 對周邊事物全無反應....
有點似大昏迷病人, 一睡十多年:
成佛去了

我问你一个问题，你凭什么说他知道佛法的？

[beechan]

我问你一个问题，你凭什么说他知道佛法的？

不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。....大昏迷的他全都做到矣

[zhangwen720]

不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。....大昏迷的他全都做到矣

可是佛不是大昏迷啊，佛觉悟的时候没有大昏迷

[beechan]

可是佛不是大昏迷啊，佛觉悟的时候没有大昏迷

都差不多矣
那時牟尼在菩提樹下正餓得神智不清

[zhangwen720]

都差不多矣
那時牟尼在菩提樹下正餓得神智不清

我建议你读一下长阿含，你看释迦牟尼佛祖觉悟前有没有吃过东西

[reknaz]

持戒是出家人的事情，得区分出谁是出家人，谁不是出家人，因为释迦牟尼佛祖是出家人。请注意，他是乞食的，所以一定要持戒，你说得没有错，要是别人糊弄你怎么办，所以出家人才要持戒啊。还有一个问题，未经自己实证的话，都应存疑。没叫你信啊。谁叫你信来着，只是让你读一读，看它有没有道理，你认为没有道理就没有罗。释迦牟尼佛祖的佛教又不强制别人信。凡是强制别人相信的佛教可以说全部是假的。

得到智慧或者成佛需不需要一定出家呢？
释迦牟尼佛祖自己娶了仨老婆生了孩子，然后孩子刚出生没多久就抛下老婆孩子自己出家去了，就为了自己想明白点事情，这连丈夫和父亲的基本义务都没尽到吧。悟出了的佛法不是教出家人从事生产，而是去化斋靠别人供养。试想如果全世界所有人都出家了，是不是人类就没有后代也没有食物，直接灭亡了？

[reknaz]

如果你在中国有个人告诉你你背上有颗痣，然后你到非洲有个人告诉你你背上有颗痣，然后你到欧洲，美洲各有一个人告诉你你背上有颗痣，你信不信？
你说你有什么是自己不知道，别人告诉你你就知道的。那么我问你一个问题，什么叫香蕉，什么叫苹果，什么叫狗，什么叫猫，不是别人告诉你的，难道你一生下来全都知道，你一生下来就会说话，你是哪咤么？

有个水果是一种事实存在，这个水果叫什么名字是定义。事实存在的部分小孩是通过自己看和摸知道的，别人只能告知这个水果的名称。背上有个痣这个事实存在显然需要相互独立的验证，其实不同的人都观察到这个可以算一定程度的验证，但是不是能完全证明其存在需要能做出预言，比如根据前面那些人说的，可以预言再抓一个人看看别人看的地方也会说有个痣，这样就基本验证了。可佛法不是这样的呀，释迦牟尼只是一个人，一开始说的东西没有他人验证，凭啥他说的对呢？比如佛法有没有作出过什么具体预言可以用来验证的？

[zhangwen720]

有个水果是一种事实存在，这个水果叫什么名字是定义。事实存在的部分小孩是通过自己看和摸知道的，别人只能告知这个水果的名称。背上有个痣这个事实存在显然需要相互独立的验证，其实不同的人都观察到这个可以算一定程度的验证，但是不是能完全证明其存在需要能做出预言，比如根据前面那些人说的，可以预言再抓一个人看看别人看的地方也会说有个痣，这样就基本验证了。可佛法不是这样的呀，释迦牟尼只是一个人，一开始说的东西没有他人验证，凭啥他说的对呢？比如佛法有没有作出过什么具体预言可以用来验证的？

小孩知道这是个水果，但是他知道这个水果的名字叫香蕉吗？小孩子生下来没人告诉他，他看见一个香蕉就立马说这是香蕉么？
对啊，没有经过你验证的东西，就应存疑。学一学最基本的知识不相信也不会损失什么，最多花了点时间。了解了一个知识。
至于验证这个事情，释迦牟尼佛祖留下了舍利子作为印证，而且有很多前人也留下了舍利子作为印证，当然也有些假货和他们的弟子造了假舍利子，死了弄些什么玛瑙之类的冒充。

[zhangwen720]

得到智慧或者成佛需不需要一定出家呢？
释迦牟尼佛祖自己娶了仨老婆生了孩子，然后孩子刚出生没多久就抛下老婆孩子自己出家去了，就为了自己想明白点事情，这连丈夫和父亲的基本义务都没尽到吧。悟出了的佛法不是教出家人从事生产，而是去化斋靠别人供养。试想如果全世界所有人都出家了，是不是人类就没有后代也没有食物，直接灭亡了？

你背上长了颗痣，你需要通过出家来知道么？
不为了自己想明白点事情就抛妻弃子的在家人你认为有没有，肯定有，恐怕比为了想明白点事情而出家的人要多一万倍都不止吧。你说不尽基本义务就出家不事生产，那在家里的不尽义务不事生产的相比于出家的，又岂止万倍 。几十万倍都有吧
你以为是个人都能出家持五戒？你见过持五戒的多还是不持五戒的多。
要是人人都像释迦牟尼佛祖说的这样人人都这么有智慧，那还说这么多部经干嘛？

[beechan]

不为了自己想明白点事情就抛妻弃子的在家人你认为有没有，肯定有，恐怕比为了想明白点事情而出家的人要多一万倍都不止吧。你说不尽基本义务就出家不事生产，那在家里的不尽义务不事生产的相比于出家的，又岂止万倍 。几十万倍都有吧

你這個反駁論據真的很有問題
是否社會上仍有不少人姦淫擄掠, 綁架勒索, ....你也可以照著做了??

[reknaz]

你背上长了颗痣，你需要通过出家来知道么？
不为了自己想明白点事情就抛妻弃子的在家人你认为有没有，肯定有，恐怕比为了想明白点事情而出家的人要多一万倍都不止吧。你说不尽基本义务就出家不事生产，那在家里的不尽义务不事生产的相比于出家的，又岂止万倍 。几十万倍都有吧
你以为是个人都能出家持五戒？你见过持五戒的多还是不持五戒的多。
要是人人都像释迦牟尼佛祖说的这样人人都这么有智慧，那还说这么多部经干嘛？

不太清楚持五戒是啥，但觉得你这种比法不合适。在家的抛妻弃子不事生产的当然有，但这些都是被世人鄙视批判的，佛祖怎么向好的看齐，偏要和烂人比呢？

[reknaz]

小孩知道这是个水果，但是他知道这个水果的名字叫香蕉吗？小孩子生下来没人告诉他，他看见一个香蕉就立马说这是香蕉么？
对啊，没有经过你验证的东西，就应存疑。学一学最基本的知识不相信也不会损失什么，最多花了点时间。了解了一个知识。
至于验证这个事情，释迦牟尼佛祖留下了舍利子作为印证，而且有很多前人也留下了舍利子作为印证，当然也有些假货和他们的弟子造了假舍利子，死了弄些什么玛瑙之类的冒充。

学基本东西同时就要学习验证啊，比如学校都要指导学生做实验，就是验证方法。小孩子听一个人说是香蕉，这是学，但下次对另外一个人说香蕉，那人能指认出同一种东西，小孩就知道香蕉是大家约定俗称的这种水果的名字。这后半部分就是验证。
我不明白舍利子印证了些什么？难道里面能提取 DNA？

[zhangwen720]

你這個反駁論據真的很有問題
是否社會上仍有不少人姦淫擄掠, 綁架勒索, ....你也可以照著做了??

难道读了经文，学了点知识，就一定要照着做？我就不明白了，为啥一个很简单的学习知识的问题要搞得这么复杂