延续350年的吐谷浑国是一个类似的盛世
吐谷浑国延续立国长达350年，从西晋至唐朝时期，是史学家们严重忽略的一个盛世国家。鲜卑的含义来自Siberia的音译，所以鲜卑人有类似俄罗斯人基因。是由东北鲜卑慕容部在西北地区建立的国家。公元4世纪初（西晋末年），东北鲜卑首领之子慕容吐谷浑因与其弟慕容廆不和，率部约1700户离开辽东。踏过戈壁，历经数年，最终在西晋永嘉年间（约公元313年左右）到达了甘肃南部、川西青海一带。这里水草丰美，非常适合游牧，且当时正值中原“五胡乱华”，该地区相对平静。他们先征服了当地的羌氐部落。吐谷浑去世后，长子吐延继位，然后又将位置传给其儿子叶延。公元329年，叶延以吐谷浑立国。公元405年，树洛干自称吐谷浑王。
此后其势力向周边扩张。掌控丝绸之路南道，经济与贸易繁荣。南北朝隋唐之际，吐谷浑成为中原王朝，与吐蕃之间争夺的战略要地。公元663年，吐蕃赞普松赞干布派大军击溃吐谷浑，部分王室和部众东迁归附唐朝。唐德宗贞元十三年（797年），末代吐谷浑可汗去世后，依附归入唐朝版图。吐谷浑国整整350年，皇室没有中断更换，基本上政通人和，经济发达，百姓安居乐业，王室内部极少相互夺权，百姓极少造反，当权者对百姓一直，比较随和仁慈，这个和五胡十六国之内，几乎天天有造反夺权战争，百姓水生火热形成鲜明对比，比南北朝隋朝战乱时期也好多了。吐谷浑国通过养马养牛，提取铁矿铜矿，盐茶丝绸商贸中转，而变得相对国富民强，政治清明。这在历史上都比较少见，类似或者接近西周盛世，大唐盛世，康乾盛世。完全可以称呼吐谷浑盛世。
吐谷浑建国后早期，主要信仰萨满教，其核心是相信万物有灵，具有通灵能力的人叫做萨满，其占卜驱魔、预言医疗及祈福等任务。萨满教认为，伤害他人他物和自然（如过度捕猎、滥砍滥伐）会被视为恶行，会带来灾祸。如果做了亏心事（如偷盗、欺骗等），导致生病不幸或连累整个部落。到了南北朝时期，吐谷浑很快在全境内推崇佛教。在慕利延统治时代（5世纪中叶），高僧慧览赢得了王室的敬重。进入6世纪后，吐谷浑诸王（如度易侯、伏连筹、夸吕可汗等）大力支持佛教，使其在统治阶层中达到极盛。
公元514年，随着隋唐时期地区大规模开窟造像，吐谷浑国的佛教信仰更加推广。第十一任首领慕利，对佛教非常支持，他的世子曾特意出巨资，支持高僧慧览在四川益州修建佛寺、弘扬佛法。到了夸吕可汗时期，吐谷浑再次向南朝梁派遣使者，求取佛像以及《涅槃经》《般若》《金光明讲疏》等大量核心佛经，并成功带回青海。吐谷浑人每逢部族大集会，都会在金帐中设立佛堂，供奉从各处请来的佛像，可汗与贵族们便在帐篷里举行隆重的拜佛仪式。普通的吐谷浑人平时更喜欢拜祭鬼神，尊敬天地日月星辰山川等等。
