如何评价清华姚班李新野的《人妻约会指南》?
知乎上的一个问题，自己的回答：
看指南前的印象：
看指南后的印象：
总结：
陷入他的逻辑，看他前面的公理定理推论那一套分析社会的某些现象，看似那么回事，实际上只是社会沧海现象的一个面一部分而已，世界还是有很多美好的人和事的，比如他的母亲，以及很多这类的安守自己的家庭并全心抚养孩子长大的女人，并不是所有的女人都是那种自己物化自己的吃着碗里的又看着锅里的想着也吃的不安分。
这个指南算是啪啪打脸那些瞧不起普通男又被高级男瞧不上的自己本身就庸俗平常的女拳吧，慕强又不安分本身就不适合结婚，就像他开始所爆的他的初恋，开始还纳闷他怎么能这样，看完了指南也算能理解他的心理。
女拳类的俗女，三流实力和人品，非要羡慕一流生活和体面，没实力不就只能靠色相么？实际上他那么高级层次的，很多学霸级的美女，本身就不需要靠着男人，接触那么多，总能有他能看上眼的。
原生家庭影响和塑造一个人的性格，为母亲憋着劲争口气也算是出头了，愿他以后收敛点锋芒，别和rq陷于那种不正当的欲海游逛吧，能约上的本来就不是什么好货色，而且本来就是很阴损，有损功德的事。
清华这样顶流的学校，除了对美院眯眯眼感觉厌恶，对其他理工院系都无感，在清华的体验没有高中的时候好，应该还是因为没有高中时的鹤立鸡群的周边兄弟众星捧月景仰的感觉吧，姚班出来的个个都是学术将帅之才，目高于顶的谁都不服谁那都是很正常的。现在自己开公司，完全可以把公司文化变成兄弟会那样的志同道合靠义以及共同志向聚集的团体。
愿他能走出童年以及少年时因父亲以及初恋的伤害带来的心理阴影吧，而不是做着自己从小就痛恨厌恶的事，并为自己找各种公理定理自陷于自己逼窄视角的看似自洽的理由为自己开脱。这个世界本娑婆，真正的强者看着腌臜坑是不会往里面跳的，而且自己就是清风的能够影响自己的周围以及更大的范围。
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附：指南里槽点好多，想到哪个附录补上哪个：
1、小时候肺结核的事，没必要想成传染故意为之，父亲救姐姐，在那时候应该也是真心的；貌似后来和姐姐又到父亲家里生活了？实际上亲妈除了自己给母爱，还是愿意父亲和后妈也给到足够的爱护的，姐姐和后妈逛街等等场景感觉还是挺和谐的，没必要因此有所龃龉；
2、还有清华舔狗文化蛮有趣，但是被安上这么不堪的名称就感觉偏颇了些。科大没有这类的文化，但是科大学男对女同学也都是很尊重并佩服的，毕竟能进到这个圈子的哪个不是从前的学霸？相比于那些爱打扮图享受的学习不好的女生，单纯多了，也值得大家的爱护；
3、有人组织女生节男生中众筹给女生送礼物，不愿意就不交那几百块钱就是，交了还这么多牢骚；而且提到自己那时候就有500万的零花钱？我想这个钱那时候应该不是自己赚的，应该还是父亲给的，吃着人家的，自己后来有钱了，貌似即使对童年的事情怀恨，感觉也不应该这么不留余地，如果成长没有靠着父亲，随便pua；
4、还有他后面关于张桂梅的文也实属不堪。他从小也经历过父亲抛弃母亲的场景，还好自己的母亲是老师，也算能自谋生路。在大山里，没文化的女人只能任由命运摆布的悲惨应该数不胜数，碰到好人还算好，碰到坏人，因为没文化只能默默忍受。张老师让女孩子从小好好学习文化，能够自己左右命运的初心没什么不好；
5、拿走出大山和出洋留学作为类比，只是他片面视角以及自己所接触到的人事所囿，并不是所有的女人走出大山都攀权附贵，更多的是自己能独立人生；也不是所有的女人出洋留学都慕洋屌，更多的也是学有所成的学霸顶流，自己在一流层次只盯着顶流的阴沟里看并自己深陷和三流物质女纠缠的那些事不堪，但是更多的引领科技发展以及其他阳光的一面却熟视无睹；
6、实际上他那个层次，找那些翁帆类的非物质女，是能找到的，只怪自己因小时候的创伤，做着自己曾经痛恨的事的陷于和物质女以及妓女们的纠缠，自然蒙蔽了眼睛，并且也会被正常的女人嫌弃，也就一直仗着自己有钱有实力的继续从征服这类三流甚至不入流的女人身上找优越感和存在感，说白了，就是仗势欺人，做着他父亲从前的那一套并且更不堪；
7、前面公理定理那一套一夫多妻合理化的论调也不敢苟同，新中国以来倡导男女平等，改开之后，官倒带头致富，导致社会主义精神文明礼崩乐坏，这些秩序本应该重新建立，对他这类本就经历过母亲曾经弱势的经历的，本该为母亲为女人打抱不平，而不是反过来助纣为虐；
8、和睦的家庭，本就是夫妻双方共守，任何一方的不安分，都会导致小家分崩离析，礼崩乐坏下，更容易让强势一方觉得在外沾花惹草、吸精纳屌是正常合理的事，而为自己做这类无耻之事开脱；
9、杨公曾为自己沉溺填字悬赏游戏突然幡然醒悟，愿新野也能突然为自己沉溺于和rq的交媾中也能幡然悔悟吧，成立的所谓量化交易类的公司，实际上并不产生价值，只不过从庸庸大众那里利用自己的小技俩信息差捞钱而已，更牛b的人和事都更让人仰望，象杨公那样为中国人千古教科书留盛名才是真正的牛b。