我感觉三星堆基本上破案了，周武王干的

[lucky7]

谢谢详细解答。请问早商和殷商在哪个时间节点变化的？即，何时蛮族篡了华夏？

玛雅有伏羲成分，可能是伏羲家在美洲管理的一个地区。玛雅地区符合伏羲喜爱的地形，是个多水沼泽地带，这与江汉平原云梦泽，两河流域，埃及尼罗河三角洲一样，这些都是伏羲家管理的文明古国。玛雅的文字也是偏旁部首文字，与古埃及文和中文是一样的。

玛雅的衰落，是农民起义的结果。所以，不要以为农民起义是什么好事。当然了，玛雅贵族阶层，走入了邪途，也是主因。华夏很独特，就在于被传了道学，发展出了一种注重平衡的政治理论，就是所谓的天下理论。

在中南美洲，与在苏美尔一样，神太子家的地位在伏羲家之上。本质上，神族本部都是如此。神族离开中东之后，住在美洲，最后是从美洲出发离开地球的。在中南美洲，有鹰在蛇之上的石雕。鹰是神太孙的图腾，牛是神太子的图腾。所以在中国，神农可能就是指神太子。伏羲家只有一个图腾，那就是龙（蛇）。

神太子家管理的人类地区，都是没有文明的，都可以算成是蛮族地区。殷商就是其中之一，是来自东北地区的蛮族。

要严格区分早商和殷商。前者是华夏，后者是蛮族篡华夏。不区分这个，就各种问题充满疑问，区分了这个，很多问题迎刃而解。

[总书记]

谢谢详细解答。请问早商和殷商在哪个时间节点变化的？即，何时蛮族篡了华夏？

估计是盘庚迁殷吧？
如果我没记错，
层主主张，夏和早商在四川盆地，殷人是东北来的雇佣兵，灭了商迁都河南为殷商。

[hci]

武丁篡商。

关于武丁的传说故事是非常可疑的，说他不是宫中长大，而在乡野中长大的，等等。我认为这是在掩盖他其实是商王的养子的事实。

真相应该是这样的，武丁是东北蛮族将领，镇守华夏北部边陲的军队的指挥官，商王为了拉拢他，认他为养子。后来他篡商，迁商都回到河南自己的驻地，也就是安阳。

这个故事，与安禄山是唐玄宗的养子一样。唯一不同的是，武丁成功了，安禄山失败了。

盘庚迁殷的说法，可能是武丁把自己的家族迁殷的故事用来混淆视听的一个说法。也就是说，武丁的军队指挥官职位，应该也是世袭得来的，他家在安阳可能发展了好几代了，世袭武职。武丁可能都不是他的本来名字，他可能也并不识字。

谢谢详细解答。请问早商和殷商在哪个时间节点变化的？即，何时蛮族篡了华夏？

[hci]

夏商都不在四川盆地。四川盆地是华夏宗庙所在地，也就是宗教神权中心，但并不是政权中心。

夏都在汉中。也就是后来的襃国所在地。襃国，顾名思义，就是保留黄帝衣冠的国，国王是黄帝的直系后裔，传了几千年。“烽火戏诸侯”让她笑的那位，就是襃国送来的公主，所以让她笑，不是因为周幽王好色无道，而是因为他要政治正确，毕竟周的华夏正统地位一直都是被质疑的。

上面我贴的我拍的照片上方，看见汉中一片山坡标注了“襃斜”么？那就是夏的治所。为啥不去挖呢？因为中共的政治正确是“华夏源于黄河流域”。所以不能挖。三星堆据说都不敢再挖下去了，因为会动摇整个五四伪学历史观，也就是动摇中共的国本。不过没关系，中共还有40年阳寿，不用等太久了。

商迁都多次，都是沿着汉水东迁，最后迁到了武汉。武丁篡商的时候，商都在武汉。

估计是盘庚迁殷吧？
如果我没记错，
层主主张，夏和早商在四川盆地，殷人是东北来的雇佣兵，灭了商迁都河南为殷商。

[翻墙五毛]

民科多少都有点神经病

[lucky7]

很有道理，谢谢解答

武丁篡商。

关于武丁的传说故事是非常可疑的，说他不是宫中长大，而在乡野中长大的，等等。我认为这是在掩盖他其实是商王的养子的事实。

真相应该是这样的，武丁是东北蛮族将领，镇守华夏北部边陲的军队的指挥官，商王为了拉拢他，认他为养子。后来他篡商，迁商都回到河南自己的驻地，也就是安阳。

这个故事，与安禄山是唐玄宗的养子一样。唯一不同的是，武丁成功了，安禄山失败了。

盘庚迁殷的说法，可能是武丁把自己的家族迁殷的故事用来混淆视听的一个说法。也就是说，武丁的军队指挥官职位，应该也是世袭得来的，他家在安阳可能发展了好几代了，世袭武职。武丁可能都不是他的本来名字，他可能也并不识字。

[FoxMe]

看到一种说法，三星堆被埋，相当于周代的红卫兵破四旧，周人反对迷信，破坏了三星堆的宗庙。但是应该没有屠杀，巴蜀后来参加了武王伐纣。

巴蜀在商代时应该是方国，文化上受殷商影响，但也有自己的特点。不知道甲骨文中有没有记载巴蜀？

[LS30]

要严格区分早商和殷商。前者是华夏，后者是蛮族篡华夏。

卜辞的考证是九世之乱时，商正统自郑州商城（商人称蒲姑）南逃至湖北盘龙城。武丁卅二至卅四年，奋伐荆楚，灭了盘龙城（卜辞中称中商，中商王族一部西逃至蜀，也即上古正统传承的帝系祖庭入蜀），以殷代商（同于后世之曲沃代翼），结束九世之乱，这就是司马迁史记以殷本记名之的原因。殷的Y DNA有可能与商汤一系不同。

三星堆之蜀参与伐纣，但又迅即被武王所灭见于《逸周书·世俘》，其原因当开一新帖谈。

[FoxMe]

就是说三星堆在史书中有记载？愿闻其详。

卜辞的考证是九世之乱时，商正统自郑州商城（商人称蒲姑）南逃至湖北盘龙城。武丁卅二至卅四年，奋伐荆楚，灭了盘龙城（卜辞中称中商，中商王族一部西逃至蜀，也即上古正统传承的帝系祖庭入蜀），以殷代商（同于后世之曲沃代翼），结束九世之乱，这就是司马迁史记以殷本记名之的原因。殷的Y DNA有可能与商汤一系不同。

三星堆之蜀参与伐纣，但又迅即被武王所灭见于《逸周书·世俘》，其原因当开一新帖谈。

[lonelyarcher]

我擦， 讲到后来夹带私货，都是中共的错

[LS30]

就是说三星堆在史书中有记载？愿闻其详。

【冬十有二月，周师有事于上帝。庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮从周师伐殷。】

【王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。（《水经/清水注》引《纪年》：「王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。」）
王亲禽受于南单之台，遂分天之明。（《水经/淇水注》引《纪年》：「王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。」《初学记》二十四引：「王亲禽受于南单之台。」）】

【庚子，陳本命伐磨，百韋命伐宣方，新荒命伐蜀。】

学界争论此蜀非彼蜀……

依星土分野之说，蜀人当受天命（班大为发现的公元前1059年五星聚为文王受命天象，周人后篡改此天象为五星聚房，房，有周之分野。）而有天下，当为天子！

[hci]

周打的旗号本质上就是为华夏复国，这就为啥华夏娘家诸国（蜀地的各个小国）都参与了伐殷。

周回过头来说，既然我让华夏复国了，是不是华夏正统在我？是不是应该把华夏宗庙搬到我家？

三星堆这个华夏宗庙，洛邑，就这样被搬到了北方。搬不走的，打碎就地掩埋。

还把北方新洛邑边上的河流改名也叫洛水。但原本的洛水是沱江。

沱，洛，其实是同一个字。原本的江，指嘉陵江。

《周本纪》讲的故事，周本华夏，云云，到底有几分真实？不好说，可能不全是谎言，但虚假成分应该也不会少。

【冬十有二月，周师有事于上帝。庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮从周师伐殷。】

【王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。（《水经/清水注》引《纪年》：「王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。」）
王亲禽受于南单之台，遂分天之明。（《水经/淇水注》引《纪年》：「王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。」《初学记》二十四引：「王亲禽受于南单之台。」）】

【庚子，陳本命伐磨，百韋命伐宣方，新荒命伐蜀。】

学界争论此蜀非彼蜀……

依星土分野之说，蜀人当受天命（班大为发现的公元前1059年五星聚为文王受命天象，周人后篡改此天象为五星聚房，房，有周之分野。）而有天下，当为天子！

[LS30]

周打的旗号本质上就是为华夏复国，这就为啥华夏娘家诸国（蜀地的各个小国）都参与了伐殷。

周回过头来说，既然我让华夏复国了，是不是华夏正统在我？是不是应该把华夏宗庙搬到我家？

三星堆这个华夏宗庙，洛邑，就这样被搬到了北方。搬不走的，打碎就地掩埋。

还把北方新洛邑边上的河流改名也叫洛水。但原本的洛水是沱江。

沱，洛，其实是同一个字。原本的江，指嘉陵江。

《周本纪》讲的故事，周本华夏，云云，到底有几分真实？不好说，可能不全是谎言，但虚假成分应该也不会少。

正统与否是要依天命的，当时主要指五星聚。目前的天文卜辞证据如我上述。

武王伐蜀带来的一个巨大冲击就是“传统”的天命论陷入无解的冲突，武王承受巨大的压力，伐蜀后不久病逝。周公给出的解答于华夏文明至关紧要：皇天无亲 惟德是辅。

[cadillac]

三星堆也有甲骨，也是用来占卜的，有占卜痕迹，但上面没有文字。

我的解释是这样的，殷商是外来统治者，他们不信任本地的占卜师，所以需要把占卜的事和结果都刻下来。而三星堆的占卜师自己就是统治者，说什么就是什么，不必刻在甲骨上。

最后，文字刻在甲骨上不是常态，是外来统治者的变态行为。文字正常状态是用毛笔写在竹简上，这从甲骨文中的“册”字可知，说明当时的文字是在竹简上，已经有书了。

三星堆有文字，但是是记录在丝帛莎纸之类的东西上，几千年腐烂了，所以没留下。否则这么发达的青铜文化，没有文字肯定是不可能的。

[buyan]

看过翔子的几集视频，感觉是翔子和一帮信徒四川人有点魔怔了，就一个商朝晚期的没有任何文字三星堆就能考证出这是华夏文明的中心和发源地，没有任何实证基本就靠想象力胡编，跟童话似的。
现在只有韩国人可以和翔子一拼了，翔子跟韩国人去争一争谁才是世界的中心吧。国内正经考古的有一个人搭理翔子的吗？